233
میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی

الحَضَرِ، فَعَلتُ إن شاءَ اللّٰهُ.
فَكَتَبَ بِخِطِّهِ: الفَجرُ - يَرحَمُكَ اللّٰهُ - الخَيطُ الأبيَضُ، و لَيسَ هُوَ الأبيَضُ صعداً، وَ لا تُصَلِّ في سَفَرٍ و لا حَضَرٍ حَتّىٰ تَتَبَيَّنَهُ رَحِمَكَ اللّٰهُ، فَإنَّ اللّٰهَ لَم يَجعَل خَلقَهُ في شُبهَةٍ مِن هٰذا فَقالَ: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ)، فَالخَيطُ الأبيَضُ هُوَ الفَجرُ الَّذي يَحرُمُ بِهِ الأكلُ وَالشِّربُ فِي الصِّيامِ، و كَذٰلِكَ هُوَ الَّذي يوجِبُ الصَّلاةَ.۱

۳۳۷.[۸] بقره/ آیه ۱۹۶: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمَدَ بنِ الوَليدِ رضی الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، عَنِ العبّاسِ بنِ مَعروفٍ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَنِ بنِ أبي عُمَيرٍ و حَمّادٍ و صَفوانَ بنِ يَحيىٰ و فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن مُعاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: العُمرَةُ واجُبَةٌ عَلىٰ الخَلقِ بِمَنزِلَةِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ؛ لِأنَّ اللّٰهَ تَعالىٰ يَقولُ: (وَأَتِمُّوا ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ)، و إنّما نَزَلَتِ العُمرَةُ بِالمَدينَةِ، و أفضَلُ العُمرَةِ عُمرَةُ رَجَبٍ.۲

۳۳۸.[۹] آل عمران/ آیه ۹۷: وبِهذا الإسنادِ، [حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، قالَ: حَدَّثَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبانٍ،] عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن فَضالَةَ و حَمّادٍ، عَن مُعاوِيَةَ، قالَ: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام عَن طَيرٍ أهلِيٍّ أقَبلَ فَدَخَلَ الحَرَمَ، فَقالَ: لا يُمَسٌّ؛ إنَّ اللّٰهَ تَعالىٰ يَقولُ: (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً).۳

۳۳۹.[۱۰] آل عمران/ آیه ۱۹۵: أبُو النَّضرِ العَيّاشِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ نَصيرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن بَعضِ أصحابِنا، عَن مُحَمَّدِ بنِ زُرَيعٍ، عَنِ الأصبَغِ بنِ نُباتَةَ عَن عَلِيٍّ علیه السلام؛ في قَولِ اللّٰهِ تَعالىٰ: (ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللّٰه) قالَ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: أنتَ الثَّوابُ، و أصحابُكَ الأبرارُ.۴

۳۴۰.[۱۱] نساء/ آیه ۴۳: أخبَرَنِي الشَّيخُ رحمه الله، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ، عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللّٰهِ،

1.. تهذیب الأحکام: ج ۲ ص ۳۶ ح ۱۱۵، الاستبصار: ج ۱ ص ۲۷۴ ح ۹۹۴.

2.. علل الشرایع: ج ۲ ص ۴۰۸ ح ۱.

3.. علل الشرایع: ج ۲ ص ۴۵۴ ح ۷.

4.. شواهد التنزيل: ج ۱ ص ۱۷۸ ح ۱۹۰.


میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
232

۳۳۲.[۳] بقره/ آیه ۱۴۳، حَدَّثَنا عَبدُ اللّٰهِ بنُ جَعفَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ، عَن عَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ، عَن مَيمونٍ البانِ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام؛ في قَولِهِ تَبارَكَ وتَعالىٰ: (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ) قالَ: الأئِمَّةُ، (وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً) قالَ: عَلىٰ الأئِمَّةِ.۱

۳۳۳.[۴] بقره/ آیه ۱۴۳، عَنهُ [عَبدِ اللّٰهِ بنِ جَعفَرٍ]، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً) قالَ: نَحنُ الاُمَّةُ الوَسَطُ، و نَحنُ شُهداؤُهُ عَلىٰ خَلقِهِ، و حُجَّتُهُ في أرضِهِ.۲

۳۳۴.[۵] بقره/ آیه ۱۸۱: الحُسَينُ بنُ سَعيدٍ، بِسَنَدِهِ إلىٰ مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام عَن رَجُلٍ أوصىٰ بِمالِهِ في سَبيلِ اللّٰهِ، قالَ: أعطِهِ لِمَن أوصىٰ لَهُ و إن كانَ يَهودِيّاً أو نَصرانِيّاً؛ إنَّ اللّٰهَ عز و جل يَقولُ: (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ).۳

۳۳۵.[۶] بقره/ آیه ۱۸۱: الحُسَينُ بنُ سَعيدٍ، في حَديثٍ آخَرَ عَنِ الصّادِقِ علیه السلام: لَو أنَّ رَجُلاً أوصىٰ إلىٰ أن أضَعَ مالَهُ في يَهودِيِّ أو نَصرانِيٍّ لَوَضَعتُ فيهِم؛ إنَّ اللّٰهَ يَقولُ: (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ) الآيَةَ.۴

۳۳۶.[۷] بقره/ آیه ۱۸۷: أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسىٰ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَنِ الحُصَينِ بنِ أبِي الحُصَينِ، قالَ: كَتَبتُ إلىٰ أبي جَعفَرٍ علیه السلام: جُعِلتُ فِداكَ، اختَلَفَ مُوالوكَ في صَلاةِ الفَجرِ: فَمِنهُم مَن يُصَلّي إذا طَلَعَ الفَجرُ الأوَّلُ المُستَطيلُ فِي السَّماءِ، و مِنهُم مَن يُصَلّي إذَا اعتَرَضَ في أسفَلِ الأرضِ وَاستَبانَ، و لَستُ اعرِفُ أفضَلَ الوَقتَينِ فَأُصَلِّيَ فيهِ، فَإن رَأيتَ يا مَولايَ - جَعَلَنِي اللّٰهُ فِداكَ - أن تُعلِمَني أفضَلَ الوَقتَينِ و تَحُدَّ لي كَيفَ أصنَعُ مَعَ القَمَرِ وَ الفَجرُ لا يَبينُ حَتّىٰ يَحمَرَّ و يُصبِحَ، و كَيفَ أصنَعُ مَعَ القَمَرِ، و ما حَدُّ ذٰلِكَ فِي السَّفَرِ وَ

1.. بصائر الدرجات: ص ۱۰۲ ح ۴.

2.. بصائر الدرجات: ص ۱۰۳ ح ۵.

3.. قبس من غياث سلطان الورى: ص ۱۱ ح ۲۴.

4.. قبس من غياث سلطان الورى: ص ۱۲ ح ۲۵.

  • نام منبع :
    میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
    سایر پدیدآورندگان :
    صدیقه سادات میردامادی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1399
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9998
صفحه از 336
پرینت  ارسال به