39
روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن

۰.از امیر المؤمنین علیه السّلام پرسیدند: سخاوت چیست؟ فرمود: آنچه شروعش با توست (بدون درخواست دیگران می‌بخشی)، سخاوت است؛ اما آنچه در پاسخ درخواست دیگران می‌دهی، حیا و خود را به بخشندگی واداشتن است. (بی تردید، این سخن به معنای آن نیست که همه بخشش‌هایی که پس از درخواست دیگران انجام می‌‌شود، نکوهیده و از سر تکلّف و خجالت باشد، چنان که در روایات، تأکید بسیاری بر رد نکردن حاجت نیازمندان شده است. و شاید مقصود حدیث، تأکید بر این است که برای بذل و بخشش به دیگران، منتظر درخواست آنها از خود نباش).

۰.[۵۱] وَقَالَ علیه السّلام لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِهِ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِ: لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمٍ لَمْ يأْتِ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَى؛ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ أَجَلِكَ فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُ فِيهِ رِزْقَكَ، وَاعْلَمْ أنَّكَ إنْ تَكْسِبْ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِكَ تَصِرْ فِيهِ خَازِناً لِغَيْرِكَ.۱

۰.و به مردی از خویشاوندان یا وابستگان خویش فرمود: نگرانی روزی را که هنوز نیامده، بر امروزت تحمیل نکن؛ چرا که اگر آن روزْ جزو مهلت تو باشد، قطعاً خداوند، روزی‌ات را برای تو خواهد فرستاد. و بدان که اگر تو چیزی را بیشتر از مقدار نیاز خودت گردآوری کنی، فقط ذخیره‏کننده آن برای دیگران خواهی بود (یعنی خودت بهره‏ای از آن نمی‏بری و فقط داری برای وارثان خود، انبارداری می‌کنی).

۰.[۵۲] وَقَالَ علیه السّلام: مَا شَيْءٌ أَقْعَدَ بِامْرِئٍ مِنْ صِغَرِ هِمَّتِهِ.۲

۰.و فرمود: هیچ چیز، انسان را مانند کوتاهی همت، [از تکاپو و رسیدن به

1.. كفایة الأثر، ص۲۲۷؛ الإرشاد، ج‏۱، ص۲۳۵؛ كشف الیقین، ص۱۹۰.

2.. معدن الجواهر، ص ۲۳؛ البصائر و الذخائر، ج‏۲، ص ۱۷۴.


روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن
38

۰.و فرمود: اگر انسان کم‌خِرد (/ناآگاه) ساکت می‏مانْد، مردم، دچار اختلاف نمی‏شدند.

۰.[۴۷] وَقَالَ علیه السّلام: بِشْرُ المُؤْمِنِ فِي وَجْهِهِ، وَحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ، وَالهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ.۱

۰.و فرمود: شادی مؤمن در صورت اوست و غُصه‏اش در قلب او. و آسایش روح، یکی از نعمت‌‌هاست. و نگرانی، نیمی از پیری است.

۰.[۴۸] وَقَالَ علیه السّلام: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَالرَأْيُ مَعَ الأَناةِ، وَبِئْسَ الظَّهِيرُ الرَّأيُ الفَطِيرُ.۲

۰.و فرمود: قتلگاه انسان، بین دو استخوان فکّ اوست (کنایه از زبان، که می‌تواند مایه تباهی دنیا و آخرت انسان ‌شود)، و نظرِ درست، با پرهیز از عجله به دست می‏آید. و چه پشتیبان بدی است پیشنهاد (فکر) ناپخته!

۰.[۴۹] وَقَالَ علیه السّلام لِقَنبَرٍ: لَا تَعْمَلِ الخَيْرَ رِيَاءً، وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً.۳

۰.و به قنبر فرمود: کار خیر را برای خودنمایی انجام نده، و آن را به خاطر خجالت [نیز] ترک نکن.

۰.[۵۰] وَ سُئِلَ علیه السّلام مَا السَّخَاءُ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ مِنْكَ ابْتِدَاءً، فَأمَّا مَاكَانَ عَنْ مَسْئَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَكَرُّمٌ.۴

1.. الكافی، ج‏۳، ص ۵۷۳؛ نهج البلاغة، ص ۵۳۳؛ تاریخ مدینة دمشق، ج ‏۱۷، ص ۴۱۹.

2.. نزهة الناظر، ص۱۱۳؛ التذكرة الحمدونیة، ج‏۳، ص ۳۰۰؛ البیان و التبیین، ج‏۲، ص۱۳۰.

3.. أدب الدنیا و الدین، ص۱۱۹؛ ربیع الأبرار، ج‏۲، ص ۱۷۳؛ بهجة المجالس، ج‏۳، ص ۳۴۳.

4.. نهج البلاغة ص۴۷۸؛ غرر الحكم، ص۱۱۴؛ ربیع الأبرار، ج‏۴، ص۳۸۰.

  • نام منبع :
    روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌اللّٰه ‌علیه از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع خطی یمن
    موضوع :
    موضوع
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    13/09/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1478
صفحه از 64
پرینت  ارسال به