221
موسوعة العقائد الإسلاميّة - المجلّد الأوّل

۲۱۷.الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ ... ثُمَّ وَعَظَ أهلَ العَقلِ ورَغَّبَهُم فِي الآخِرَةِ فَقالَ : «وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إلَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْاخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أفَلَا تَعْقِلُونَ» . ۱
يا هِشامُ ، ثُمَّ خَوَّفَ الَّذينَ لا يَعقِلونَ عِقابَهُ فَقالَ تَعالى : «ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاخَرِينَ * وَ إنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ * وَ بِالَّيْلِ أفَلَا تَعْقِلُونَ» . ۲ وقالَ : «إنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أهْلِ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ * وَ لَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا ءَايَة بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» . ۳
يا هِشامُ ، إنَّ العَقلَ مَعَ العِلمِ فَقالَ : «وَ تِلْكَ الْأَمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إلَا الْعَــلِمُونَ» . ۴
يا هِشامُ ، ثُمَّ ذَمَّ الَّذينَ لا يَعقِلونَ فَقالَ : «وَ إذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا ألْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا أوَ لَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـئا وَ لَا يَهْتَدُونَ » . ۵ وقالَ : «وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إلَا دُعَاءً وَ نِدَاءً صُمّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ» . ۶ وقالَ : «وَ مِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ ۷ إلَيْكَ أفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كَانُواْ لَا يَعْقِلُونَ» . ۸ وقالَ : «أمْ تَحْسَبُ أنَّ أكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أوْ يَعْقِلُونَ إنْ هُمْ إلَا كَالْأَنْعَـمِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبِيلًا» . ۹ وقالَ : «لَا يُقَـتِلُونَكُمْ جَمِيعا إلَا فِى قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أوْ مِن وَرَاءِ

1.الأنعام: ۳۲ .

2.الصافّات: ۱۳۶ ـ ۱۳۸ .

3.العنكبوت : ۳۴ و ۳۵ .

4.العنكبوت : ۴۳ .

5.البقرة : ۱۷۰ .

6.البقرة : ۱۷۱ .

7.في المصدر «يستمع» وهو تصحيف .

8.يونس : ۴۲ .

9.الفرقان : ۴۴ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة - المجلّد الأوّل
220

۲۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَجَزَ عَن حاضِرِ لُبِّهِ فَهُوَ عَن غائِبِهِ أعجَزُ. ۱

۲۰۹.عنه عليه السلام :العاقِلُ يَتَّعِظُ بِالأَدَبِ ، وَالبَهائِمُ لا تَرتَدِعُ إلّا بِالضَّربِ. ۲

۲۱۰.عنه عليه السلام :إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ. ۳

۲۱۱.عنه عليه السلام :مَن قَعَدَ بِهِ العَقلُ قامَ بِهِ الجَهلُ. ۴

۲۱۲.عنه عليه السلام :نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ ۵ .

۲۱۳.عنه عليه السلام :مَن لا يَعقِل يَهُن ، ومَن يَهُن لا يُوَقَّر. ۶

۲۱۴.عنه عليه السلامـ في كلامٍ لَهُ ـ: أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ! ۷

۲۱۵.عنه عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ لِأَصحابِهِ ـ: أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللّهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللّهَ وهُم يُطيعونَهُ ! ۸

۲۱۶.الإمام الصادق عليه السلام :إذا أرادَ اللّهُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ. ۹

1.غرر الحكم : ح ۸۲۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۵ ح ۷۸۱۲ وفيه «لم ينفعه» بدل «عجز» .

2.غرر الحكم : ح ۱۰۳۵۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۳ ح ۳۲۰۵ .

3.غرر الحكم : ح ۳۴۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۰ ح ۳۲۹۳ .

4.غرر الحكم : ح ۸۷۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۱ ح ۸۳۸۱ ، بحار الأنوار : ج ۴۰ ص ۱۶۴ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۸ ح ۹۱۷۴ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۱۶۳ ح ۵۷ .

6.غرر الحكم : ح ۷۹۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۴ ح ۸۱۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۸۳ ح ۱ .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۳۱ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۲۷۹ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۱۱ ح ۸۹ وفيهما «أيّها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم» فقط ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۹۵ ح ۳ .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۹۷ .

9.الاختصاص: ص۲۴۵، بحارالأنوار: ج۱ص۹۴ح۲۰؛ شرح نهج البلاغة: ج۲۰ص۳۰۱ح۴۴۵عن الإمام عليّ عليه السلام .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    رضا برنجكار
    تعداد جلد :
    6
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4065
صفحه از 480
پرینت  ارسال به