توضيح حول أحكام التعلّم

إنّ أحكام التعلّم في ضوء الأحاديث الواردة في هذا الفصل تنقسم إلى خمسة أقسام : التعلّم الواجب ، والمستحبّ ، والحرام ، والمكروه ، والمباح . والأساس في هذا التّقسيم هو دور العلم الّذي يراد تعلّمه في تكامل الإنسان أو انحطاطه مادّيًّا ومعنويًّا ، أو انعدام دوره ، فيما يأتي توضيح مختصر حول كلّ حكم من هذه الأحكام :

۱ . التعلّم الواجب :

يجب على الناس وجوبا عينيًّا أو كفائيًّا ^۱ طلب كلّ علمٍ يُعدّ مقدّمة للبناء المادّي أو المعنويّ ، الدّنيويّ أو الأُخرويّ ، الفرديّ أو الاجتماعيّ وبدونه يتهدّد أساس الحياة المادّية والمعنويّة للإنسان :

أ ـ العلوم الواجب طلبها وجوبا عينيّا

إنّ كلّ علم يعدّ مقدّمة للبناء الفرديّ ، وبغيره لا يستطيع أفراد المجتمع القيام

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هذا عِلمٌ لا يَنفَعُ وجَهلٌ لا يَضُرُّ. ^۱

۲۵۳۰.الإمام الكاظم عليه السلام :دَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المَسجِدَ فَإِذا جَماعَةٌ قَد أطافوا بِرَجُلٍ فَقالَ : ما هذا ؟
فَقيلَ : عَلّامَةٌ .
فَقالَ : ومَا العَلّامَةُ ؟
فَقالوا لَهُ : أعلَمُ النّاسِ بِأَنسابِ العَرَبِ ووَقائِعِها وأيّامِ الجاهِلِيَّةِ وَالأَشعارِ العَرَبِيَّةِ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ذاكَ عِلمٌ لا يَضُرُّ مَن جَهِلَهُ ولا يَنفَعُ مَن عَلِمَهُ. ^۲

راجع : ص ۲۱ (الفصل الأوّل: حقيقة العلم)
و ۶۳ (الفصل الرابع: أقسام العلوم)
و ۴۲۳ (الاستعانة باللّه للانتفاع بالعلم)
و ۴۲۴ (الاستعاذة باللّه من عدم الانتفاع بالعلم)
و ۴۷۵ ح ۳۲۱۱،
منية المريد : ص ۳۷۹ (مراتب أحكام العلم الشرعي وما اُلحق به) .