۱۷۶۸.عنه عليه السلام :الاِعتِبارُ يَقودُ إلَى الرَّشادِ. ^۱

۱۷۶۹.عنه عليه السلام :الاِعتِبارُ يُفيدُكَ الرَّشادَ. ^۲

۱۷۷۰.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ: العِبرَةُ تورِثُ ثَلاثَةَ أشياءَ : العِلمَ بِما يَعمَلُ ، وَالعَمَلَ بِما يَعلَمُ ، وعِلمَ ما لَم يَعلَم. ^۳

۱۷۷۱.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلى
وسافِر فَفِي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ
تَفَرُّجُ هَمٍّ واكتِسابُ مَعيشَةٍ
وعِلمٌ وآدابٌ وصُحبَةُ ماجِدِ ^۴

۲ / ۴

التَّجرِبَة

۱۷۷۲.الإمام عليّ عليه السلام :العَقلُ عَقلانِ : عَقلُ الطَّبعِ ، وعَقلُ التَّجرِبَةِ ، وكِلاهُما يُؤَدِّي المَنفَعَةَ. ^۵

۱۷۷۳.عنه عليه السلام :فِي التَّجارِبِ عِلمٌ مُستَأنَفٌ. ^۶

الْأَبْصَـرُ وَ لَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ» . ^۱

«قُلْ سِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْاخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ» . ^۲

الحديث

۱۷۶۲.تفسير ابن كثير عن مالك بن دينار :أوحَى اللّهُ تَعالى إلى موسى عليه السلام : أن يا موسى اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديدٍ وعَصاً ، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ وَاطلُبِ الآثارَ وَالعِبَرَ حَتّى تَتَخَرَّقَ النَّعلانِ وتُكسَرَ العَصا. ^۳

۱۷۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ ، ومَن أبصَرَ فَهِمَ ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ. ^۴

۱۷۶۴.عنه عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ. ^۵

۱۷۶۵.عنه عليه السلام :رَحِمَ اللّهُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ ، وَاعتَبَرَ فَأَبصَرَ. ^۶

۱۷۶۶.عنه عليه السلام :دَوامُ الاِعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاِستِبصارِ ، ويُثمِرُ الاِزدِجارَ. ^۷

۱۷۶۷.عنه عليه السلام :في كُلِّ اعتِبارٍ اِستِبصارٌ. ^۸