۴۶۹۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إِنَّ السَّلامَ اسمٌ مِن أَسماءِ اللّهِ تَعالى ، وَضَعَهُ اللّهُ فِي الأَرضِ. ^۱

۴۶۹۷.الإمام الباقر عليه السلام :إِنَّ السَّلامَ اسمٌ مِن أَسماءِ اللّهِ عز و جل . ^۲

۳۱ / ۳

هُوَ السَّلامُ ومِنهُ السَّلامُ وإلَيهِ السَّلامُ

۴۶۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في ذِكرِ أَحوالِ أَهلِ الجَنَّةِ ـ: قالوا : رَبَّنا أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، ولَكَ يَحِقُّ الجَلالُ وَالإِكرامُ.
فَقالَ: أَنَا السَّلامُ ومَعَي السَّلامُ، ولي يَحِقُّ الجَلالُ وَالإِكرامُ. فَمَرحَباً بِعِبادي... . ^۳

۴۶۹۹.فاطمة عليهاالسلام :إِنَّ اللّهَ هُوَ السَّلامُ، ومِنهُ السَّلامُ، وإِلَيهِ السَّلامُ . ^۴

۴۷۰۰.الإمام الصادق عليه السلام :اللّهُمَّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ. ^۵

ويمكن أَن يراد من السَّلام في الآية الشريفة : «هُوَ اللَّهُ الَّذِى لَا إِلَـهَ إِلَا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَـمُ» ^۱ كلا المعنيين الواردين للسَّلام اللذين مرّا في معناه اللغويّ .
أَمّا في الآيات الكريمة: «سَلَـمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ» ^۲ و «قِيلَ يَـنُوحُ اهْبِطْ بِسَلَـمٍ مِّنَّا» ^۳ و «لَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ» ^۴ فالمعنى الثاني للسَّلام هو المقصود ، والمراد من هذه الآيات مصدريّة اللّه للسَّلام لا وصف الذات الإلهيّة بالسَّلام وخلوّها من العيب والنقص .
وقد أَشارت الأَحاديث إِلى كلا المعنيين الواردين للسَّلام ، على سبيل المثال: «اللَّهمّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ» ^۵ .

۳۱ / ۱

القُدّوسُ السَّلامُ

«هُوَ اللَّهُ الَّذِى لَا إِلَـهَ إِلَا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَـمُ» . ^۶

۳۱ / ۲

مَعنَى السَّلامِ

۴۶۹۵.تفسير القمّيـ في قَولِهِ عز و جل : «سَلَـمٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ» ^۷ ـ: السَّلامُ مِنهُ تَعالى هُوَ الأَمانُ. ^۸