۵۵ / ۶
ما لا يُوصَفُ قُربُهُ بِهِ
۵۱۱۴.الإمام عليّ عليه السلامقَريبٌ مِنَ الأَشياءِ غَيرَ مُلابِسٍ ۱ ، بَعيدٌ مِنها غَيرَ مُبايِنٍ . ۲
۵۱۱۵.عنه عليه السلام :المُتَعالي عَنِ الخَلقِ بِلا تَباعُدٍ مِنهُم ، القَريبُ مِنهُم بِلا مُلامَسَةٍ مِنهُ لَهُم . ۳
۵۱۱۶.عنه عليه السلام :لَم يَقرُب مِنَ الأَشياءِ بِالتِصاقٍ ، ولَم يَبعُد عَنها بِافتِراقٍ . ۴
۵۱۱۷.عنه عليه السلام :سَبَقَ فِي العُلُوِّ فَلا شَيءَ أَعلى مِنهُ ، وقَرُبَ فِي الدُّنُوِّ فَلا شَيءَ أَقرَبُ مِنهُ ، فَلَا استِعلاؤُهُ باعَدَهُ عَن شَيءٍ مِن خَلقِهِ ، ولا قُربُهُ ساواهُم فِي المَكانِ بِهِ . ۵
۵۱۱۸.الإمام الحسين عليه السلام :قَريبٌ غَيرُ مُلتَصِقٍ ، وبَعيدٌ غَيرُ مُتَقَصٍّ . ۶
۵۱۱۹.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» ۷ ـ: اِستَوى في كُلِّ شَيءٍ ، فَلَيسَ شَيءٌ أَقرَبَ إِلَيهِ مِن شَيءٍ ، لَم يَبعُد مِنهُ بَعيدٌ ، ولَم يَقرُب مِنهُ قَريبٌ ،
1.لابَسْت الأمر: خالطته (الصحاح : ج ۳ ص ۹۷۴) . وفي بحار الأنوار : «ملامس» بدل «ملابس» .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۵۲ ح ۲۹ .
3.التوحيد: ص ۳۳ ح ۱ ، الكافي: ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۷ نحوه وكلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۲۶۶ ح ۱۴ .
4.نهج البلاغة: الخطبة ۱۶۳ ، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۳۰۶ ح ۳۵ .
5.نهج البلاغة: الخطبة ۴۹ ، شرح الأخبار: ج ۲ ص ۳۱۲ ح ۶۴۰ عن جعفر بن سليمان ، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۳۰۸ ح ۳۶ .
6.التوحيد: ص ۸۰ ح ۳۵ ؛ روضة الواعظين: ص ۴۳ وفيه «منفصل» بدل «متقصّ» وكلاهما عن عكرمة ، تفسير العيّاشي: ج ۲ ص ۳۳۷ ح ۶۴ عن يزيد بن رويان نحوه ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۵۱ ح ۲۴ عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه «ملتزق» بدل «ملتصق» ، تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۱۸۴ عن عكرمة وفيه «منتقص» بدل «متقصٍّ» .
7.طه: ۵ .
