1. النحل : ۵ ـ ۸ . والنَّعم : مختصّ بالإبل ، وجمعه أنعام ، وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة ، ولكن الأنعام تقال للإبل والبقر والغنم ، ولا يقال لها أنعام حتّى يكون في جملتها الإبل (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۸۱۵) .

2. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۹۰ ح ۲۴۸۶ ، المحاسن : ج ۲ ص ۴۷۸ ح ۲۶۶۰ عن عمر بن أبان عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۶۴ ص ۱۳۴ ح ۲۷ ؛ سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۷۷۳ ح ۲۳۰۵ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۲۰۳ ح ۶۷۹۳ كلاهما عن عروة البارقي يرفعه ، كنزالعمّال : ج ۱۲ ص ۳۲۵ ح ۳۵۲۲۸ نقلاً عن البزّار عن حذيفة .

1. كنزالعمّال : ج ۱۲ ص ۱۸۱ ح ۳۴۵۶۸ نقلاً عن الرامهرمزي عن أنس .

2. دررالأحاديث النبويّة : ص ۹۵ ، الكافي : ج ۵ ص ۳۳۴ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۲ ح ۱۶۰۲ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۳۰۰ ح ۸۸ وفيها «عليكم بذوات الأوراك، فإنّهنّ أنجب» وكلّها عن عبد اللّه بن المغيرة عن الإمام الكاظم عليه السلام .

3. تاريخ دمشق : ج ۴۷ ص ۲۲۵ ح ۱۰۱۹۶ عن واثلة بن الأسقع ، كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۴۸۳ ح ۴۵۵۶۷ .

4. قال أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي : جامع مجمع : أي كثيرة الخير مخصبة ، وربيع مربع : التي في حِجْرها ولد ، وفي بطنها آخر ، وكرب مقمع : أي سيّئة الخلق مع زوجها ، وغلّ قمِل : هي عند زوجها كالغلّ القمل ، وهو غلّ من جلد يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيّأ له أن يحذر منها شيئا ، وهو مثل للعرب (هامش المصدر) .

5. الكافي : ج ۵ ص ۳۲۲ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۴ ح ۱۶۱۳ ، الخصال : ص ۲۴۱ ح ۹۲ ، معاني الأخبار : ص ۳۱۷ ح ۱ كلّها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۸۶ ح ۴۳۵۷ عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الأمالي للطوسي : ص ۳۷۰ ح ۷۹۳ عن عليّ بن عليّ بن رزين أخي دعبل الخزاعي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، النوادر للراوندي : ص ۱۱۵ ح ۱۱۴ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۳۰ ح ۴ .