المدخل

البُغض لغةً واصطلاحاً

كلمة «البُغض» مصدر من مادة «ب غ ض» في مقابل «الحُبّ» ، وهو في الاصطلاح ، النفور من الشيء المؤذي والمخالف للطبع . وإن ازداد شدة يسمّى «البغضاء» و«البغضة» ، أو «المقت» .
يقول ابن فارس في هذا المجال :
الباءُ وَالغَينُ وَالضّادُ أصلٌ واحِدٌ ، وهُوَ يَدُلُّ عَلى خِلافِ الحُبِّ . ^۱
كما ذكر الخليل بن أحمد الفراهيدي قائلاً :
البِغضَةُ وَالبَغضاءُ : شِدَّةُ البُغضِ . ^۲
وكتب الراغب الإصفهاني في معنى «البغض» قائلاً :
البُغضُ : نِفارُ النَّفسِ عَنِ الشَّيءِ الَّذي تَرغَبُ عَنهُ ، وهُوَ ضِدُّ الحُبِّ ، فَإِنَّ الحُبَّ انجِذابُ النَّفسِ إلَى الشَّيءِ الَّذي تَرغَبُ فيهِ . ^۳
كما يقول مبيناً معنى «المقت» :
المَقتُ : البُغضُ الشَّديدُ لِمَن تَراهُ تَعاطَى القَبيحَ . ^۴
جدير ذكره أنّ «البغض» أمر نفسي سواء برز وظهر ، أم لم يبرز ولم يظهر ، خلافاً لمفهوم العداوة والخصومة ، حيث إن القيام بالعمل العدائي جزء من معناها ، وبناءً على ذلك فإنّ العلاقة بين هذين المفهومين هي العلاقة بين الأعمّ والأخصّ ؛ أي إنّ كلّ عداوةٍ ناجمةٌ عن البغض ، ولكن كلّ بغض لا يستوجب العداوة . ^۵