الفصل الأوّل : أصل البركة

۱ / ۱

المُبارَكُ صِفَةٌ مِن صِفاتِ اللّه ِ

الكتاب

«تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ » . ^۱

«ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ » . ^۲

راجع : الأعراف : ۵۴ ، الفرقان : ۱ و ۱۰ و ۶۱ ، غافر : ۶۴ ، الزخرف : ۸۵ ، الرحمن : ۷۸ .

الحديث

۸۵۶۷.الإمام الصادق عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ :أسأَ لُكَ . . . بِاسمِكَ الَّذِي استَقَرَّ بِهِ عَرشُكَ ، وبِاسمِكَ الواحِدِ الأَحَدِ الفَردِ الوَترِ المُتَعالِ الَّذي يَملَأُ الأَركانَ كُلَّها ، الطّاهِرِ الطُّهرِ المُبارَكِ ^۳ . ^۴

۸۵۶۸.طبّ الأئمّة لابني بسطام عن خالد العبسيّ :عَلَّمَني عَلِيُّ بنُ موسى عليه السلام هذِهِ العوذَةَ وقالَ : عَلِّمها إخوانَكَ مِنَ المُؤمِنينَ ؛ فَإِنَّها لِكُلِّ ألَمٍ ، وهِيَ : «اُعيذُ نَفسي بِرَبِّ الأَرضِ ورَبِّ السَّماءِ ، اُعيذُ نَفسي بِالَّذي لايَضُرُّ مَعَ اسمِهِ داءٌ ، اُعيذُ نَفسي بِالَّذِي اسمُهُ بَرَكَةٌ وشِفاءٌ» . ^۵

۵ . القيم المضادّة وزوال البركة

كما أنّ منظومة القيم الاعتقادية والأخلاقية والعملية لها أثرها في إيجاد الخير وبزوغ البركة ، فإنّ القيم المضادّة تستلزم زوالها أيضا . لكن ذلك لا يمنع أن يكون لبعض القيم المضادّة المناهضة للقيم الإيجابية دورٌ أكبر من غيرها في استئصال الخيرات واختفاء البركات ، كما هو الحال في سوء النيّة ، والخيانة ، وشرب الخمر ، والظلم ، والزنا ، وترك «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ، ممّا سيأتي مفصّلاً في الفصل السادس عشر .