المدخل

«التأنّي » لغةً

كلمة « التأنّي » مشتقّة من مادّة « أني » ، وتدلّ على أربعة معانٍ : البط ء ، المدّة من الزمان ، وإدراك الشيء وظرف من الظروف .
يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَالنّونُ وما بَعدَهُما مِنَ المُعتَلِّ . لَهُ أُصولٌ أربَعَةٌ : البُط ءُ وما أشبَهَهُ مِنَ الحِلمِ وغَيرِهِ ، وساعَةٌ مِنَ الزَّمانِ ، وإدراكُ الشَّيءِ ، وظَرفٌ مِنَ الظُّروفِ . ^۱
و« التأنّي » هنا بالمعنى الأوّل ، يقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال :
الأَنى مِنَ الأَناةِ وَالتُّؤَدَةِ . . . ويُقالُ : إنَّهُ لَذو أناةٍ ، إذا كانَ لا يَعجَلُ فِي الاُمورِ ، أي : تَأنّى فَهُوَ آنٍ ، أي مُتَأَ نٍّ . . . وَالأَناةُ الحِلمُ ، وَالفِعلُ : أنِيَ وتَأَنـّى وَاستَأنى ، أي تَثَبَّتَ . . . ويُقالُ لِلمُتَمَكِّثِ فِي الأَمرِ : المُتَأَنـّي ، وفِي الحَديثِ «آذَيتَ وآنَيتَ » أي أخَّرتَ المَجيءَ وأبطَأتَ. ^۲
وعلى هذا ، فإن «التأنّي » و «التؤدة » و « التثبّت » و « التمكث » و « الأناة » تستخدم في اللغة في مقابل « العجلة » وبمعنى البط ء في الأعمال .