345
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس

۶۸۸۲.الإحتجاج عن مصعب بن عبد اللّه :لَمَّا استَكَفَّ ۱ النّاسُ بِالحُسَينِ عليه السلام رَكِبَ فَرَسَهُ وَاستَنصَتَ النّاسَ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : ... ألا وإنَّ الدَّعِيَّ ابنَ الدَّعِيِّ قَد تَرَكَني بَينَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وهَيهاتَ لَهُ ذلِكَ مِنّي ، هَيهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ ، أبَى اللّهُ ذلِكَ لَنا ورَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وحُجورٌ طَهُرَت وجُدودٌ طابَت أن نُؤثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ . ۲

۶۸۸۳.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ اللّهَ أعطانَا الحِلمَ وَالعِلمَ وَالشَّجاعَةَ وَالسَّخاءَ وَالَمحَبَّةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ . ۳

۶۸۸۴.علل الشرائع عن أبي بصير :قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَتَعَوَّذُ مِنَ البُخلِ ؟
فَقالَ : نَعَم يا أبا مُحَمَّدٍ في كُلِّ صَباحٍ ومَساءٍ ، ونَحنُ نَتَعَوَّذُ بِاللّهِ مِنَ البُخلِ ، يَقولُ اللّهُ : «وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَائِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ۴ . ۵

۶۸۸۵.الإمام الصادق عليه السلام :إنّا أهلُ بَيتٍ إذا عَلِمنا مِن أحَدٍ خَيرا لَم تُزِل ذلِكَ عَنهُ مِنّا أقاويلُ الرِّجالِ . ۶

۶۸۸۶.الأمالي للصدوق عن حريز بن عبد اللّه أو غيره:نَزَلَ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ عليه السلام قَومٌ

1.استكفّ به الناس : إذا أحدقوا به ، واستكفّوا حوله : ينظرون إليه (النهاية : ج ۴ ص ۱۹۰ «كفف») .

2.الاحتجاج : ج ۲ ص ۹۷ ـ ۹۹ ح ۱۶۷ ، تحف العقول : ص ۲۴۱ ، الملهوف : ص ۱۵۶ ، مثير الأحزان : ص ۵۵ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۸۳ ح ۱۰ ؛ تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۱۹ عن أبي بكر بن دريد نحوه .

3.كامل البهائي : ج ۲ ص ۲۶۹ ، تفسير فرات : ص ۱۷۸ ح ۲۳۰ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، وراجع : ص ۲۱۲ ح ۶۴۷۳ من كتابنا هذا .

4.الحشر : ۹ .

5.علل الشرائع : ص ۵۴۸ ح ۴ ، قصص الأنبياء للراوندي : ص ۱۱۸ ح ۱۱۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۲ ص ۱۴۷ ح ۱ .

6.بصائر الدرجات : ص ۳۶۲ ح ۳ عن داود بن فرقد ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۱۳۰ ح ۳۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
344

وذِراعَيهِ ، وما سَأَلَهُ سائِلٌ قَطُّ إلّا أصغى إلَيهِ ، فَلَم يَنصَرِف حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنصَرِفُ عَنهُ ، وما تَناوَلَ أحَدٌ بِيَدِهِ قَطُّ إلّا ناوَلَها إيّاهُ ، فَلَم يَنزِع حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنزِعُها مِنهُ . ۱

۶۸۷۸.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّ اللّهَ كَريمٌ حَليمٌ عَظيمٌ رَحيمٌ ، دَلَّنا عَلى أخلاقِهِ وأمَرَنا بِالأَخذِ بِها وحَمَلَ النّاسَ عَلَيها ، فَقَد أدَّيناها غَيرَ مُتَخَلِّفينَ ، وأرسَلناها غَيرَ مُنافِقينَ ، وصَدَّقناها غَيرَ مُكَذِّبينَ ، وقَبِلناها غَيرَ مُرتابينَ . ۲

۶۸۷۹.عنه عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ ۳ ، ولَقَد كانَ مَعروفُهُ عَلَى القُرَشِيِّ وَالعَرَبِيِّ وَالعَجَمِيِّ . ومَن كانَ أعظَمَ مَعروفا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى هذَا الخَلقِ ؟! وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم . ۴

۶۸۸۰.عنه عليه السلام :إنّا أهلُ بَيتٍ اُمِرنا أن نُطعِمَ الطَّعامَ ، ونُؤَدِّيَ فِي النّاسِ البائِنَةَ ، ونُصَلِّيَ إذا نامَ النّاسُ . ۵

۶۸۸۱.الإمام الحسن عليه السلام :إنّا أهلُ بَيتٍ إذا عَلِمنَا الحَقَّ تَمَسَّكَنا بِهِ . ۶

1.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۲۶ الرقم ۲۰۶ ، المطالب العالية : ج ۴ ص ۲۴ ح ۳۸۵۹ نحوه وراجع : تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۳۳۴ .

2.تحف العقول : ص ۱۷۵ ، بشارة المصطفى : ص ۲۹ عن كميل نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۱۶ ح ۳۸ .

3.في المصدر «معروف» ، والصحيح ما في المتن .

4.علل الشرائع : ص ۵۶۰ ح ۳ عن الحسين بن موسى عن أبيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۳ ح ۲۱ .

5.الكافي : ج ۴ ص ۵۰ ح ۴ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۴۲ ح ۱۳۶۸ وفيه «النائبة» بدل «البائنة» وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۴۹ ح ۴ .

6.مقاتل الطالبيّين : ص ۷۶ عن سفيان بن الليل ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۴۴ عن سفيان بن أبي ليلى ؛ بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۶۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6850
صفحه از 600
پرینت  ارسال به