33
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس

وإنّما هي بسبب الأجواء الخاصّة المحدقة بها وارتباطها بنزول آية التطهير تعدّ من الحوادث التاريخية الاستثنائية في حياة النبيّ صلى الله عليه و آله في مجال التعريف بقادة الاُمّة الإسلامية من بعده .
فإنّ نصّ الحديث النبوي والكثير من الأحاديث الواردة في بيان حادثة الكساء يكشف بوضوح أنّ هذه الحادثة كانت عند نزول آية التطهير ، وبهدف تفسيرها وتبيين المراد منها ، ولهذا فإنّ النبيّ صلى الله عليه و آله كان يدعو لهم حتّى آخر عمره الشريف ، وكان يناديهم بعنوان «أهل البيت» ، وهذا ما يكشف عن أهمّية الحادثة المذكورة .

۴. وقوع الحادثة في بيت اُمّ سلمة

على الرغم من دلالة بعض الروايات على أنّ حادثة الكساء وقعت في بيوت بعض نساء النبيّ صلى الله عليه و آله ، إلّا أنّ ملاحظة مجموع الروايات الواردة في هذا المجال والتأمّل فيها يثبت أنّ نزول آية التطهير ووقوع حادثة الكساء كانتا في بيت اُمّ سلمة دون أيّ ترديد . وقد اعترفت عائشة بهذه الحقيقة على ما رواه عبد اللّه الجدلي ، حيث قال :
«دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَيْنَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْايَةُ «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ؟ قَالَتْ نَزَلَتْ فِي بَيْتِ اُمِّ سَلَمَةَ» . ۱
وجاء في رواية اُخرى عن اُمّ سلمة أنّها قالت :
«لَوْ سَأَلْتَ عَائِشَةَ لَحَدَّثَتْكَ أَنَّ هَذِهِ الاْيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِي» . ۲
يقول الشيخ المفيد في هذا المجال :
روى أصحاب الحديث أنّ عمر سئل عن هذه الآية ، فقال : سلوا عنها عائشة . فقالت

1.تفسير فرات : ص ۳۳۴ .

2.شرح الأخبار : ج ۲ ص ۳۳۷ ، تفسير فرات : ص ۳۳۴ ح ۴۵۵ وراجع : ذخائر العقبى : ص ۵۷ و ۵۸ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
32

مضافاً إلى أنّه لو دعا اُمّ سلمة للأكل معه هذا اليوم فإنّ كلام اللّه سبحانه حول أهل البيت سوف يفهم بشكل آخر ، ولهذا فإنّ النبيّ صلى الله عليه و آله لم يدعُ اُمّ سلمة لتناول الطعام بشكل استثنائي . فنزل جبرئيل الأمين على النبيّ صلى الله عليه و آله بهذه الآية الكريمة : «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» . ۱
فمدّ النبيّ صلى الله عليه و آله كساءً خيبريّاً على صهره وابنته وولديهما ، ورفع يديه نحو السماء وقال :
اللَّهُمَّ هؤل ءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا. وفي رواية أخرى : اللَّهُمَّ هؤل ءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي فَاذهَب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهِيرَاً وفي رواية ثالثة: اللَّهُمَّ إنَّ هؤل ءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
حتّى ذلك الحين كانت اُمّ سلمة في جانب من البيت ، وهي تنظر إلى هذه القضيّة النورانيّة ، فلمّا رأت ما ذكرناه لم تطق البقاء جانباً ، بل أقبلت وجلست إلى جانب الكساء وأخذت طرفه لتدخل تحته وتصير مشمولة بهذه الفضيلة ، إلّا أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله سحب الكساء من يدها ومنعها من الدخول في أهل بيته القرآنيّين . وكأنّه دخل قلب اُمّ سلمة من ذلك شيء ، فقالت : أنا يا رسول اللّه ، ألست من أهل البيت؟ قال :
إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ . ۲

۳. أجواء الحادثة

التأمّل في حادثة الكساء والأحاديث الواردة فيها يرشدنا إلى أنّ هذه الحادثة ليست كما يصوّره بعض الكتّاب من أنّها قضيّة عاديّة ، وصارت فيما بعد ذات أهمّية كبرى!!

1.الأحزاب : ۳۳ .

2.تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6530
صفحه از 600
پرینت  ارسال به