309
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس

إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ثَوبٌ مُلقىً . ۱

۶۷۷۰.الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللّه :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ لِطَعامٍ ولا لِغَيرِهِ . ۲

۶۷۷۱.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ عَلى صَلاةِ المَغرِبِ شَيئا إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ حَتّى يُصَلِّيَها ۳ . ۴

۶۷۷۲.مسند ابن حنبل عن مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخّير :صَلَّيتُ أنَا وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ بِالكوفَةِ خَلفَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، فَكَبَّرَ بِنا هذَا التَّكبيرَ حينَ يَركَعُ وحينَ يَسجُدُ ، فَكَبَّرَهُ كُلَّهُ ، فَلَمَّا انصَرَفنا قالَ لي عِمرانُ : ما صَلَّيتُ مُنذُ حينٍ ـ أو قالَ : مُنذُ كَذا وكَذا ـ أشبَهَ بِصَلاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن هذِهِ الصَّلاةِ ؛ يَعني صَلاةَ عَلِيٍّ عليه السلام . ۵

۶۷۷۳.كشف اليقين :كانَ [الإمامُ عَلِيُّ عليه السلام ] يَوما في حَربِ صِفّينَ مُشتَغِلاً بِالحَربِ وَالقِتالِ ، وكانَ مَعَ ذلِكَ بَينَ الصَّفَّينِ يُراقِبُ الشَّمسَ ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ،

1.فلاح السائل : ص ۲۸۹ ح ۱۸۳ ، مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۹۳ ح ۴۲۱۶ نقلاً عن جعفر بن أحمد القمّي في كتاب زهد النبيّ صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۸ ح ۳۹ و راجع : المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۲ ص ۲۶۵ ح ۳۳۰۳ .

2.السنن الكبرى : ج ۳ ص ۱۰۵ ح ۵۰۴۳ ، سنن أبي داود : ج ۳ ص ۳۴۵ ح ۳۷۵۸ وفيه «قال ... لا تؤخّر» بدل «كان ... يؤخّر» ، سنن الدار قطني : ج ۱ ص ۲۶۰ ح ۱۲ ، تهذيب الكمال : ج ۲۶ ص ۵۴۳ الرقم ۵۶۵۰ كلّها عن محمّد بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعن جابر ، سبل الهدى والرشاد : ج ۸ ص ۷۶ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۲۱ ح ۲۰۰۵۶ .

3.في المصدر «يصلّها» ، والصحيح ما أثبتناه .

4.علل الشرائع : ص ۳۵۰ ح ۵ عن ليث ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۶۶ ح ۳۱ ، وراجع : تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۷۸ .

5.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۲۰۰ ح ۱۹۸۸۱ ، المعجم الكبير : ج ۱۸ ص ۱۱۷ ح ۲۳۰ نحوه ، المصنّف لعبد الرزاق : ج ۲ ص ۶۳ ح ۲۴۹۸ ، فتح الباري : ج ۲ ص ۲۷۱ ح ۷۸۶ ، عمدة القاري : ج ۶ ص ۵۹ كلاهما نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
308

۶۷۶۵.تاريخ بغداد عن عبد اللّه بن مسعود :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يَكونُ ذاكِرينَ إلّا كانَ مَعَهُم ، ولا مُصَلّينَ ۱ إلّا كانَ أكثَرَهُم صَلاةً . ۲

۶۷۶۶.المعجم الكبير عن فضالة بن عبيد :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا نَزَلَ مَنزِلاً في سَفَرٍ أو دَخَلَ بَيتَهُ لَم يَجلِس حَتّى يَركَعَ رَكعَتَينِ . ۳

۶۷۶۷.عدّة الداعي عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ ، فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ لَم يَعرِفنا ولَم نَعرِفهُ . ۴

۶۷۶۸.سنن النسائي عن مطرّف عن أبيه :أتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وهُوَ يُصَلّي ولِجَوفِهِ أزيزٌ ۵ كَأَزيزِ المِرجَلِ . ۶

۶۷۶۹.فلاح السائل عن جعفر بن عليّ القمّيـ في كتابِ زُهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ

1.في حلية الأولياء : «ذاكرون ... مصلّون» وفي كنز العمّال : «في المصلّين ... في الذاكرين» بدل : «ذاكرين ... مصلّين» .

2.تاريخ بغداد : ج ۱۰ ص ۹۴ الرقم ۵۲۱۳ ، حلية الأولياء : ج ۷ ص ۱۱۲ الرقم ۳۹۵ ، تاريخ دمشق : ج ۴ ص ۱۵۳ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۶ ح ۱۷۹۳۱ .

3.المعجم الكبير : ج ۱۸ ص ۳۰۰ ح ۷۷۰ ، مسند الشاميّين : ج ۳ ص ۲۴۳ ح ۲۱۷۶ ، حلية الأولياء : ج ۵ ص ۱۴۸ الرقم ۳۱۴ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۷ ص ۴۲۳ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۰۰ ح ۱۸۱۵۶ .

4.عدّة الداعي : ص ۱۳۹ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۳۲۴ ح ۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۴۰۰ ح ۷۲ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۰ ص ۲۰۶ عن اُمّ سلمة .

5.أزيزٌ : أي خنين من ا لخوف ، وهو صوت البكاء . وقيل : هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء (النهاية : ج ۱ ص ۴۵ «أزز») .

6.سنن النسائي : ج ۳ ص ۱۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۵۰۰ ح ۱۶۳۱۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۹۶ ح ۹۷۱ كلاهما نحوه ؛ الخصال : ص ۲۸۲ ذيل ح ۲۷ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۵۱۹ عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۷ ص ۲۵۷ ح ۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6821
صفحه از 600
پرینت  ارسال به