۶۰۸۷.عنه عليه السلام :الكامِلُ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزلَهُ . ^۱

۶۰۸۸.عنه عليه السلام :تَسَربَلِ الحَياءَ وَادَّرِعِ الوَفاءَ وَاحفَظِ الإِخاءَ وأقلِل مُحادَثَةَ النِّساءِ ، يَكمُل لَكَ السَّناءُ . ^۲

۶۰۸۹.عنه عليه السلام :مِن كَمالِ الإِنسانِ ووُفورِ فَضلِهِ ، استِشعارُهُ بِنَفسِهِ النُّقصانَ . ^۳

۶۰۹۰.عنه عليه السلام :ما نَقَّصَ نَفسَهُ إلّا كامِلٌ . ^۴

۶۰۹۱.عنه عليه السلامـ في الشِّعرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
أَتَمُّ الناسِ أَعْلَمُهُم بِنَقصِهْوأَقمَعُهُم لِشَهوَتِهِ وحِرْصِهْ
فلاتَستَغْلِ عافِيَةً بشيءٍولا تَستَرخِصَنْ داءً لِرُخْصِهْ . ^۵

۶۰۹۲.الإمام الباقر عليه السلام :الكَمالُ كُلُّ الكَمالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ ، وَالصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ ، وتَقديرُ المَعيشَةِ . ^۶

۶۰۹۳.الإمام الصادق عليه السلام :ثَلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلاً : العَقلُ ، وَالجَمالُ ، وَالفَصاحَةُ . ^۷

۶۰۹۴.عنه عليه السلام :لا يَنبَغي لِمَن لَم يَكُن عالِما أن يُعَدَّ سَعيدا ، ولا لِمَن لَم يَكُن وَدودا أن يُعَدَّ حَميدا، ولا لِمَن لَم يَكُن صَبورا يُعَدَّ كامِلاً . ^۸

۷ / ۶

أربَعُ خِصالٍ

۶۰۸۳.الإمام عليّ عليه السلام :
حُسنُ الخِصالِ مِنَ الصَّلصالِ مَقصودٌ !وَالمَرءُ بِالفِعلِ مَمدوحٌ ومَردودٌ
وإنَّما يَرفَعُ الإِنسانَ أربَعَةٌ !الحِلمُ وَالعِلمُ وَالإِحسانُ وَالجودُ . ^۱

۷ / ۷

عَلاماتُ الكَمالِ

۶۰۸۴.الأمالي للطوسي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري :أقبَلَ العَبّاسُ ذاتَ يَومٍ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وكانَ العَبّاسُ طُوالاً حَسَنَ الجِسمِ فَلَمّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله تَبَسَّمَ إلَيهِ فَقالَ : إنَّكَ يا عَمِّ لَجَميلٌ ! فَقالَ العَبّاسُ : مَا الجَمالُ بِالرِّجالِ يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : صَوابُ القَولِ بِالحَقِّ . قالَ : فَمَا الكَمالُ ؟ قالَ : تَقوَى اللّه ِ عَزَّ وجلَّ وحُسنُ الخُلُقِ . ^۲

۶۰۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :الكَمالُ في ثَلاثٍ : الصَّبرُ عَلَى النَّوائبِ ، وَالتَّوَرُّعُ فِي المَطالِبِ ، وإسعافُ الطّالِبِ . ^۳

۶۰۸۶.عنه عليه السلام :إذا كانَت مَحاسِنُ الرَّجُلِ أكثَرَ مِن مَساويهِ فَذلِكَ الكامِلُ ، وإذا كانَ مُتَساوِيَ المَحاسِنِ وَالمَساوِي فَذلِكَ المُتَماسِكُ ، وإن زادَت مَساويهِ عَلى مَحاسِنِهِ فَذلِكَ الهالِكُ . ^۴