۴۷۱۱.عنه عليه السلام :مَنِ ائتَمَنَكَ بِأَمانَةٍ فَأَدِّها إلَيهِ ، ومَن خانَكَ فَلا تَخُنهُ . ۱
۱ / ۴
أداءُ الأَمانَةِ ولَو إلَى الفاجِرِ
۴۷۱۲.تفسير الطبري عن سعيد بن جبير :لَمّا نَزَلَت : «وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَا مَادُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ» ۲ قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : كَذَبَ أعداءُ اللّه ِ ، ما مِن شَيءٍ كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ إلّا وهُوَ تَحتَ قَدَمَيَّ ، إلَا الأَمانَةَ ؛ فَإِنَّها مُؤَدّاةٌ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . ۳
۴۷۱۳.الإمام الباقر عليه السلام :ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ لِأَحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً : أداءُ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، وَالوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ وَالفاجِرِ ، وبِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ . ۴
۴۷۱۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّه َ عز و جل لَم يَبعَث نَبِيّا إلّا بِصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ . ۵
۴۷۱۵.الأمالي للطوسي عن يحيى بن العلاء وإسحاق بن عمّار جميعا عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالا :ما وَدَّعَنا قَطُّ إلّا أوصانا بِخَصلَتَينِ : عَلَيكُم بِصِدقِ الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ إلَى البَرِّ وَالفاجِرِ ، فَإِنَّهُما مِفتاحُ الرِّزقِ . ۶
1. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۱۸۶ ح ۳۶۹۸ عن زيد الشحّام ، وسائل الشيعة : ج ۱۲ ص ۲۰۵ ح ۲۲۵۰۸ .
2. آل عمران : ۷۵ .
3. تفسير الطبري : ج ۳ الجزء ۳ ص ۳۱۸ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۵۱ ، تفسير القرطبي : ج ۴ ص ۱۱۹ ؛ مجمع البيان : ج ۲ ص ۷۷۸ .
4. الكافي : ج ۲ ص ۱۶۲ ح ۱۵ عن عنبسة بن مصعب ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۳۵۰ ح ۹۸۸ ، الخصال : ص ۱۲۳ ح ۱۱۸ كلاهما عن الحسين بن مصعب الهمداني عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ۳۶۷ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۸۰ ح ۴۸۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۹۲ ح ۲ .
5. الكافي : ج ۲ ص ۱۰۴ ح ۱ عن الحسين بن أبي العلاء ، مشكاة الأنوار : ص ۹۶ ح ۲۱۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲ ح ۱ .
6. الأمالي للطوسي : ص ۶۷۶ ح ۱۴۲۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۹۲ ح ۶ .