143
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الخامس

۳ / ۱۱

الرِّفقُ ما لَم يَكُن تَآمُرا

۵۱۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :الرِّفقُ يَفِلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ . ۱

۵۱۰۹.عنه عليه السلامـ في الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :قارِب عَدُوَّكَ بَعضَ المُقارَبَةِ تَنَل حاجَتَكَ ، ولا تُفرِطُ في مُقارَبَتِهِ فَتُذِلَّ نَفسَكَ وناصِرَكَ ، وتَأمَّل حالَ الخَشَبَةِ المَنصوبَةِ في الشَّمسِ الَّتي إن أمَلتَها زادَ ظِلُّها ، وإن أفرَطتَ في الإِمالَةِ نَقَصَ الظِّلُّ . ۲

۵۱۱۰.تاريخ الطبري عن عبد المَلِك بن أبي حُرّةَ الحَنَفيّ :أنّ عَليّا عليه السلام خَرَجَ ذاتَ يَومٍ يَخطُبُ ، فَإِنَّهُ لَفي خُطبَتِهِ إذ حَكَّمَتِ المُحَكِّمَةُ في جَوانِبِ المَسجِدِ .
فَقالَ عَليٌّ عليه السلام : اللّه ُ أكبَرُ ! كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِها باطِلٌ ! إن سَكَتوا عَمَمناهُم ۳ ، وإن تَكَلَّموا حَجَجناهُم ، وإن خَرَجوا عَلَينا قاتَلناهُم . ۴

۵۱۱۱.السنن الكبرى عن كثير بن نَمِر :بَينا أنَا في الجُمُعَةِ وعَليٌّ عليه السلام عَلَى المِنبَرِ ، إذ قامَ رَجُلٌ فَقالَ : لا حُكمَ إلّا للّه ِِ . ثُمَّ قامَ آخَرُ فَقالَ : لا حُكمَ إلّا للّه ِِ ، ثُمَّ قاموا مِن نَواحِي المَسجِدِ ، فَأَشارَ إلَيهِم عَليٌّ عليه السلام بِيَدِهِ : اِجلِسوا ، نَعَم لا حُكمَ إلّا للّه ِِ ، كَلِمَةٌ يُبتَغى بِها باطِلٌ ، حُكمَ اللّه ِ نَنظُرُ فيكُم ، ألا إنَّ لَكُم عِندي ثَلاثَ خِصالٍ : ما كُنتُم مَعَنا لا نَمنَعُكُم مَساجِدَ اللّه ِ أن تَذكُرُوا فيهَا اسمَ اللّه ِ ، ولا نَمنَعُكُم فَيئا ما كانَت أيديكُم مَعَ أيدينا ، ولا نُقاتِلُكُم حَتّى تُقاتِلوا . ثُمَّ أخَذَ في خُطبَتِهِ . ۵

1. غرر الحكم : ج ۱ ص ۱۵۰ ح ۵۶۰ .

2. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۴۲ ح ۹۲۳ .

3. لعلّه من قولهم : عمّمناه أمرنا ؛ أي ألزمناه (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۴۲۷ «عمم») .

4. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۲ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۸ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۱۳۵ وليس فيه «وإن خرجوا ...» وفيهما «غممناهم» بدل «عممناهم» .

5. السنن الكبرى : ج ۸ ص ۳۱۹ ح ۱۶۷۶۳ ، تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۷۳ عن كثير بن بهز الحضرمي ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۸ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۲۸۵ كلّها نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الخامس
142

۳ / ۱۰

النَّهيُ عَنِ السَّبِّ

۵۱۰۶.وقعة صفّين عن عبد اللّه بن شريك :خَرَجَ حُجرُ بنُ عَدِيٍّ وعَمرُو بنُ الحَمِقِ يُظهِرانِ البَراءَةَ وَاللَّعنَ مِن أهلِ الشّامِ ، فَأَرسَلَ إلَيهِما عَلِيٌّ عليه السلام : أن كُفّا عَمّا يَبلُغُني عَنكُما .
فَأَتَياهُ فَقالا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أ لَسنا مُحِقّينَ ؟
قالَ : بَلى .
قالا : أ وَلَيسوا مُبطِلينَ ؟
قالَ : بَلى .
قالا : فَلِمَ مَنَعتَنا مِن شَتمِهِم ؟
قالَ : كَرِهتُ لَكُم أن تَكونوا لَعّانينَ شَتّامينَ ، تَشتِمونَ وتَتَبَرَّؤونَ ، ولكِن لَو وَصَفتُم مَساوِئَ أعمالِهِم فَقُلتُم : مِن سيرَتِهِم كَذا وكَذا ، ومِن عَمَلِهِم كَذا وكَذا ، كانَ أصوَبَ فِي القَولِ ، وأبلَغَ في العُذرِ . ولَو قُلتُم مَكانَ لَعنِكُم إيّاهُم وبَراءَتِكُم مِنهُمُ : اللّهُمَّ احقِن دِماءَنا ودِماءَهُم ، وأصلِح ذاتَ بَينِنا وبَينِهِم ، وَاهدِهِم مِن ضَلالَتِهِم ، حَتّى يَعرِفَ الحَقَّ مِنهُم من جَهِلَهُ ، ويَرعَوِيَ عَنِ الغَيِّ وَالعُدوانِ مَن لَهِجَ بِهِ ، كانَ هذا أحَبَّ إلَيَّ وخَيرا لَكُم .
فَقالا: يا أميرَ المُؤمِنينَ ، نَقبَلُ عِظَتَكَ ، ونَتَأَدَّبُ بِأَدَبِكَ. ۱

۵۱۰۷.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَشِن ۲ عَدُوَّكَ وإن شانَكَ . ۳

1. وقعة صفّين : ص ۱۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۳۹۹ ح ۳۶۹ ـ ۳۷۳ وراجع : نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۶ والأخبار الطوال : ص ۱۶۵ .

2. الشَّيْن : العَيْب (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۴۴ «شين») .

3. غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۳۹ ح ۱۰۴۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۹ ح ۹۴۲۶ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8930
صفحه از 606
پرینت  ارسال به