الكاظِمِ عليه السلام لَهُم ، إلى أن قالَ ـ :ثُمَّ قالَ [ عليه السلام ] : يا عاصِمُ ، كَيفَ أنتُم فِي التَّواصُلِ وَالتَّواسي؟
قُلتُ : عَلى أفضَلِ ما كانَ عَلَيهِ أحَدٌ .
قالَ : أيَأتي أحَدُكُم إلى دُكّانِ أخيهِ أو مَنزِلِهِ عِندَ الضّائِقَةِ فَيَستَخرِجُ كيسَهُ ويَأخُذُ ما يَحتاجُ إلَيهِ فَلا يُنكَرُ عَلَيهِ؟
قالَ : لا!
قالَ : فَلَستُم عَلى ما اُحِبُّ فِي التَّواصُلِ . ^۱

راجع : هذه الموسوعة : ج ۱ ص۳۸۷ (حقوق الإخاء / المؤاساة) .

۱ / ۳

مُؤاساةُ الأَصدِقاءِ

۲۳۹۱.الإمام عليّ عليه السلام :اُبذُل مالَكَ فِي الحُقوقِ ، وواسِ بِهِ الصَّديقَ ؛ فَإِنَّ السَّخاءَ بِالحُرِّ أخلَقُ ^۲ . ^۳

۲۳۹۲.عنه عليه السلام :لا تَعُدَّنَّ صَديقا مَن لا يُواسي بِمالِهِ . ^۴

۲۳۹۳.عنه عليه السلام :فِي الضّيقِ يَتَبَيَّنُ حُسنُ مُواساةِ الرَّفيقِ . ^۵

فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلى فَخِذِهِ ثُمَّ قالَ : ما هؤُلاءِ بِإِخوَةٍ . ^۱

۲۳۸۶.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، يَحِقُّ عَلَيهِ نَصيحَتُهُ ومُواساتُهُ ومَنعُ عَدُوِّهِ مِنهُ . ^۲

۲۳۸۷.عنه عليه السلام :لا تَزالُ شيعَتُنا مَرعِيّينَ مَحفوظينَ مَستورينَ مَعصومينَ ما أحسَنُوا النَّظَرَ لِأَنفُسِهِم فيما بَينَهُم وبَينَ خالِقِهم ، وصَحَّت نِيّاتُهُم لِأَئِمَّتِهِم ، وبَرّوا إخوانَهُم ؛ فَعَطَفوا عَلى ضَعيفِهِم وتَصَدَّقوا عَلى ذَوِي الفاقَةِ مِنهُم . إنّا لا نَأمُرُ بِظُلمٍ ، ولكِنّا نَأمُرُكُم بِالوَرَعِ الوَرَعِ الوَرَعِ ، وَالمُواساةِ المُواساةِ لِاءِخوانِكُم . ^۳

۲۳۸۸.مستدرك الوسائل :دَخَلَ رَجُلٌ إلى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام وقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، مَا المُرُوَّةُ ؟ قالَ : تَركُ الظُّلمِ ، ومُؤاساةُ الإِخوانِ فِي السَّعَةِ . ^۴

۲۳۸۹.الخصال عن يونس بن ظَبيانَ والمفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام :خَصلَتانِ مَن كانَتا فيهِ وإلّا فَاعزُب ^۵ ثُمَّ اعزُب ثُمَّ اعزُب . قيلَ : وما هُما ؟ قالَ : الصَّلاةُ في مَواقيتِها وَالمُحافَظَةُ عَلَيها ، وَالمُواساةُ . ^۶

۲۳۹۰.بحارالأنوار عن جعفر بن محمّد العاصميـ في حَديثٍ طَويلٍ ذَكَرَ فيهِ ضِيافَةَ الإِمامِ