403
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث

وحَثَّهُ الخَوفُ عَلَى العَمَلِ بِطاعَةِ اللّهِ ، وإِنَّ أَربابَ العِلمِ وأَتباعَهُمُ الَّذينَ عَرَفُوا اللّهَ فَعَمِلوا لَهُ ورَغِبوا إِلَيهِ ، وقَد قالَ اللّهُ : «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» . ۱

۷ / ۵

اجتِنابُ المَحارِمِ

۳۲۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن عَرَفَ اللّهَ وعَظَّمَهُ مَنَعَ فاهُ مِنَ الكَلامِ ، وبَطنَهُ مِنَ الطَّعامِ ، وعَفا ۲ نَفسَهُ بِالصِّيامِ وَالقِيامِ . ۳

۳۲۵۰.الإمام عليّ عليه السلام :مَن عَرَفَ كَفَّ . ۴

۳۲۵۱.الإمام الرضا عليه السلام :إِن قالَ قائِلٌ : لِمَ أُمِرَ الخَلقُ بِالإِقرارِ بِاللّهِ وبِرَسولِهِ وحُجَّتِهِ وبِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ ؟ قيلَ : لِعِلَلٍ كَثيرَةٍ :
مِنها : أَنَّ مَن لَم يُقِرَّ بِاللّهِ لَم يَتَجَنَّب مَعاصِيَهُ ، ولَم يَنتَهِ عَنِ ارتِكابِ الكَبائِرِ ، ولَم يُراقِب أَحَدا فيما يَشتَهي ويَستَلِذُّ مِنَ الفَسادِ وَالظُّلمِ ، وإِذا فَعَلَ النّاسُ هذِهِ الأَشياءَ وَارتَكَبَ كُلُّ إِنسانٍ ما يَشتَهي ويَهواهُ مِن غَيرِ مُراقَبَةٍ لِأَحَدٍ كانَ في ذلِكَ فَسادُ الخَلقِ

1.الكافي : ج ۸ ص ۱۶ ح ۲ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۰۲ ح ۳۳ كلاهما عن أبيحمزة ، تحف العقول : ص ۲۵۴ وفيهما زيادة «بطاعته» بعد «العمل» ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۴۴.

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : «وعفا» كذا ، وفي بعض النسخ «فعفى»؛ أي جعلها صافيةً خالصةً ، أو جعلها مندرسةً ذليلةً خاضعةً ، أو وفّر كمالاتها . قال في النهاية : أصل العفو المحو والطمس ، وعَفَت الريحُ الأثرَ : محَته وطمسته ... وعفا الشيءُ : كثر وزاد ، يقال : أعفيته وعفّيته ، وعفا الشيءُ : صَفا وخلص ، انتهى . وأقول : الأظهر مافي المجالس وغيره وأكثر نسخ الكتاب : «عنّى» أي أتعب ، والعنا ـ بالفتح والمدّ ـ : التعب (مرآة العقول : ج۹ ص۲۵۴) .

3.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۷ ح ۲۵ ، أعلام الدين : ص ۱۱۲ وفيه «عزّ» بدل «عفا» وكلاهما عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۳۸۰ ح ۴۸۲ عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۶ ، روضة الواعظين : ص ۳۲۰ وفيها «عنّى» بدل «عفا» ، بحار الأنوار : ج ۶۹ ص ۲۸۸ ح ۲۳ .

4.غرر الحكم : ج ۵ ص ۱۳۵ ح ۷۶۴۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۸ ح ۷۲۶۹ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
402

۳۲۴۳.الإمام الباقر عليه السلام :في حِكمَةِ آلِ داودَ : ... يابنَ آدَمَ ، أَصبَحَ قَلبُكَ قاسِيا وأَنتَ لِعَظَمَةِ اللّهِ ناسِيا ، فَلَو كُنتَ بِاللّهِ عالِما ، وبِعَظَمَتِهِ عارِفا لَم تَزَل مِنهُ خائِفا ، ولِوَعدِهِ راجِيا ، وَيحَكَ ، كَيفَ لا تَذكُرُ لَحَدَكَ وَانفِرادَكَ فيهِ وَحدَكَ ! ۱

۳۲۴۴.الإمام الصادق عليه السلام :إِنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ أَوحى إِلى داودَ عليه السلام : ... ما لي أَراكَ ساكِتا ؟
قالَ : خَشيَتُكَ أَسكَتَتني . ۲

۷ / ۳

الرَّغبَةُ فيما عِندَ اللّهِ

۳۲۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ داودُ عليه السلام : يا رَبِّ! حَقٌّ لِمَن عَرَفَكَ أَلّا يَقطَعَ رَجاءَهُ مِنكَ . ۳

۳۲۴۶.الإمام عليّ عليه السلام :يَنبَغي لِمَن عَرَفَ اللّهَ سُبحانَهُ أَن يَرغَبَ فيما لَدَيهِ . ۴

۳۲۴۷.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن عَرَفَ رَبَّهُ كَيفَ لا يَسعى لِدارِ البَقاءِ! ۵

۷ / ۴

طاعَةُ اللّهِ

۳۲۴۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :مَا العِلمُ بِاللّهِ وَالعَمَلُ إِلّا إِلفانِ مُؤتَلِفانِ ؛ فَمَن عَرَفَ اللّهَ خافَهُ ،

1.الأمالي للطوسي : ص ۲۰۳ ح ۳۴۶ عن سعد بن زياد العبدي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۶ ح ۱۰ .

2.الأمالي للصدوق : ص ۲۶۳ ح ۲۸۰ ، قصص الأنبياء للراوندي : ص ۱۹۹ ح ۲۵۴ كلاهما عن يونس بن ظبيان ، مشكاة الأنوار : ص ۴۰۰ ح ۱۳۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۳۴ ح ۳ .

3.قرب الإسناد : ص ۱۱۹ ح ۴۱۷ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الكافي : ج ۲ ص ۱۸۹ ح ۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۷۰۱ ح ۹۵۵ كلاهما عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، ثواب الأعمال : ص ۱۶۳ ح ۱ عن الإمام الصادق عليه السلام ، معاني الأخبار : ص ۳۷۴ ح ۱ عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن الإمام الصادق عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۲۸۳ ح ۱ .

4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۴۲ ح ۱۰۹۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۹ ح ۱۰۱۳۱ .

5.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۴۰ ح ۶۲۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۹ ح ۵۶۴۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5534
صفحه از 575
پرینت  ارسال به