273
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث

أثَرٌ مُستَفيضٌ ، لَكانَ فيما جَعَلَ اللّهُ مِن بِرِّ القَريبِ ، وتَقريبِ البَعيدِ ، وتَأليفِ القُلوبِ ، وتَشبيكِ الحُقوقِ ، وتَكثيرِ العَدَدِ ، وتَوفيرِ الوَلَدِ لِنَوائِبِ الدَّهرِ وحَوادِثِ الاُمورِ ، ما يَرغَبُ في دونِهِ العاقِلُ اللَّبيبُ . ۱

۴ / ۱۲

الوَفاء

۳۰۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :سَبَبُ الاِئتِلافِ الوَفاءُ. ۲

۴ / ۱۳

الإِنصاف

۳۰۶۲.الإمام عليّ عليه السلام :الإِنصافُ يَألَفُ القُلوبَ. ۳

۳۰۶۳.عنه عليه السلام :الإِنصافُ يَرفَعُ الخِلافَ ، ويوجِبُ الاِئتِلافَ. ۴

۴ / ۱۴

التَّبارّ

۳۰۶۴.الإمام عليّ عليه السلام :اِجمَعوا يَجمَعِ اللّهُ شَملَكُم ، وتَبارّوا يَصِلِ اللّهُ اُلفَتَكُم. ۵

1.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۳ ح ۷ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۲۹۷ ح ۷۷ كلاهما عن معاوية بن حكيم ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۶۴ ح ۴ .

2.غرر الحكم : ج ۴ ص ۱۲۰ ح ۵۵۱۱ .

3.غرر الحكم : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۱۱۳۰ .

4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۳۰ ح ۱۷۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶ ح ۳۰۰ .

5.مصباح المتهجّد : ص ۷۵۷ ح ۸۴۳ ، مصباح الزائر : ص ۱۵۹ كلاهما عن الفيّاض بن محمّد بن عمر الطرسوسي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۱۱۷ ح ۸ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
272

قالَ لَهُ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : ألا فَأَعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أبقى لِلمَوَدَّةِ وخَيرٌ فِي الاُلفَةِ. ۱

۴ / ۱۱

المُصاهَرَة

۳۰۵۸.علل الشرائع عن عبد اللّه بن يزيد :حَدَّثَني يَزيدُ بنُ سَلامٍ أنَّهُ سَأَلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لَهُ : أخبِرني لِمَ سُمِّيَ اللَّيلُ لَيلاً؟
قالَ : لِأَنَّهُ يُلايِلُ ۲ الرِّجالَ مِنَ النِّساءِ ، جَعَلَهُ اللّهُ عز و جل اُلفَةً ولِباسا ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ عز و جل : «وَ جَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًا * وَ جَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا» ۳ . ۴

۳۰۵۹.الإمام الهادي عليه السلامـ في خُطبَةِ النِّكاحِ ـ :أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللّهَ جَلَّ وعَزَّ جَعَلَ الصِّهرَ ۵ مَألَفَةً لِلقُلوبِ ، ونِسبَةَ المَنسوبِ ، أوشَجَ ۶ بِهِ الأَرحامَ ، وجَعَلَهُ رَأفَةً ورَحمَةً «إِنَّ فِى ذَلِكَ لَاَيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ» ۷ . ۸

۳۰۶۰.الإمام الرضا عليه السلام :لَو لَم يَكُن فِي المُناكَحَةِ وَالمُصاهَرَةِ آيَةٌ مُحكَمَةٌ ولا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ ولا

1.المحاسن : ج ۱ ص ۴۱۵ ح ۹۵۱ ، مشكاة الأنوار : ص ۵۷۵ ح ۱۹۱۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۸۱ ح ۱ .

2.قال العلّامة المجلسي قدس سره : يظهر من الخبر أنّ الليل مشتقّ من الملايلة ، وهي بمعنى المؤالفة والموافقة ، والمشهور عند اللغويّين عكس ذلك ، قال الفيروز آبادي : لايلتُه : استأجرته لليلة ، وعاملَهُ مُلايلةً كَمُياوَمَة . ويمكن أن يكون تنبيها على أنّ أصل الليل الستر (بحارالأنوار : ج ۵۸ ص ۱۵۸ وج ۵۹ ص ۲) .

3.النبأ : ۱۰ و۱۱ .

4.علل الشرائع : ص ۴۷۰ ح ۳۳ ، بحار الأنوار : ج ۹ ص ۳۰۵ ح ۸ .

5.الصِّهْر : ما كان من خِلطة تُشبِه القرابَة يُحدِثها التزويج (النهاية : ج ۳ ص ۶۳ «صهر») .

6.وَشَّجَ بينها : أي خَلَط وأَلَّفَ ، وَرَحِمٌ واشجة ووشيجة : مشتبكة ومتّصلة (لسان العرب : ج ۲ ص ۳۹۹ «وشج») .

7.الروم : ۲۲ .

8.الكافي : ج ۵ ص ۳۷۳ ح ۶ عن عبد العظيم بن عبد اللّه .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5477
صفحه از 575
پرینت  ارسال به