225
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث

۲۹۳۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا تَوَضَّأتَ ۱ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح عَينَيكَ بِفَضلِ ما في يَدَيكَ؛ فَإِنَّهُ أمانٌ مِنَ الرَّمَدِ. ۲

۲۹۳۴.الكافي عن المفضّل :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه عليه السلام فَشَكَوتُ إلَيهِ الرَّمَدَ ، فَقالَ لي : أوَ تُريدُ الطَّريفَ ۳ ؟! ثُمَّ قالَ لي : إذا غَسَلتَ يَدَكَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح حاجِبَيكَ ، وقُل ثَلاثَ مَرّاتٍ : الحَمدُ للّهِِ المُحسِنِ المُجمِلِ المُنعِمِ المُفضِلِ.
قالَ : فَفَعَلتُ ذلِكَ ، فَما رَمِدَت عَيني بَعدَ ذلِكَ ، وَالحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ. ۴

۲۹۳۵.كشف الغمّة عن جميل بن درّاج :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَدَخَلَ عَلَيهِ بُكَيرُ بنُ أعيَنَ وهُوَ أرمَدُ ، فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : الظَّريفُ يَرمَدُ ۵ ؟!
فَقالَ : وكَيفَ يَصنَعُ؟
قالَ : إذا غَسَلَ يَدَهُ مِنَ الغَمَرِ مَسَحَها عَلى عَينَيهِ.
قالَ : فَفَعَلتُ ذلِكَ فَلَم أرمَد. ۶

۲۹۳۶.الإمام الصادق عليه السلام :مَسحُ الوَجهِ بَعدَ الوُضوءِ يَذهَبُ بِالكَلَفِ ۷ ، ويَزيدُ في الرِّزقِ. ۸

1.أشرنا آنفا إلى أنّ المراد من الوضوء هاهنا هو غسل اليدين ، لا الوضوء الشرعي.

2.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۹۵۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۳ ح ۳۸.

3.قال العلّامة المجلسي قدس سره : أي حديثا طريفا لم تسمع مثله . ويمكن أن يكون المعنى : أوَ تريد بالرمد الطريف ؛ من الطَّرفة ـ بالفتح ـ وهو نقطة حمراء من الدم تحدث في العين ، لكنّه بعيد لفظا ومعنىً (بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۷).

4.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۲ ح ۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۷ ح ۴۷.

5.قال العلّامة المجلسي قدس سره : «الظريف يرمد» استفهام إنكاري ، والظريف :الكيّس ، والظَّرْف : البراعة وذكاء القلب والحِذق. ذكرها الفيروزآبادي (بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۱۴۸).

6.كشف الغمّة : ج ۲ ص ۳۷۶ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۱۴۸ ح ۱۹ .

7.الكَلَف : شيء يعلو الوجه كالسِّمسم ، ولون بين السواد والحُمرة ، وحمرةٌ كَدِرة تعلو الوجه (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۱۹۲ «كلف»).

8.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۱ ح ۴ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۶ ح ۴۶.


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
224

بِالمِنديلِ ، وتَقولُ : اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ الزّينَةَ وَالمَحَبَّةَ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ المَقتِ وَالبِغضَةِ. ۱

۲۹۲۹.الإمام عليّ عليه السلام :زارَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقَدَّمنا إلَيهِ طَعاما ، وأهدَت إلَينا اُمُّ أيمَنَ صَحفَةً مِن تَمرٍ وقَعبا ۲ مِن لَبَنٍ وزَبَدٍ ، فَقَدَّمنا إلَيهِ ، فَأَكَلَ مِنهُ ، فَلَمّا فَرَغَ قُمتُ وسَكَبتُ عَلى يَدَي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ماءً ، فَلَمّا غَسَلَ يَدَيهِ مَسَحَ وَجهَهُ ولِحيَتَهُ بِبِلَّةِ يَدَيهِ. ۳

۲۹۳۰.مكارم الأخلاق :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا فَرَغَ مِن غَسلِ اليَدِ بَعدَ الطَّعامِ مَسَحَ بِفَضلِ الماءِ الَّذي في يَدِهِ وَجهَهُ ، ثُمَّ يَقولُ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي هَدانا وأطعَمَنا وسَقانا ، وكُلَّ بَلاءٍ صالِحٍ أولانا. ۴

۲۹۳۱.مكارم الأخلاق :كانَ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ الخُبزَ وَاللَّحمَ خاصَّةً غَسَلَ يَدَيهِ غَسلاً جَيِّدا ، ثُمَّ مَسَحَ بِفَضلِ الماءِ الَّذي في يَدِهِ وَجهَهُ. ۵

۲۹۳۲.مكارم الأخلاق :رُوِيَ عَنهُ صلى الله عليه و آله أنَّهُ كانَ يَغسِلُ يَدَهُ مِنَ الغَمَرِ ، ثُمَّ يَمسَحُ بِها وَجهَهُ ورَأسَهُ قَبلَ أن يَمسَحَها بِالمِنديلِ ، ثُمَّ يَقولُ : اللّهُمَّ اجعَلني مِمَّن لا يَرهَقُ وُجوهَهُم قَتَرٌ ۶ ولا ذِلَّةٌ. ۷

1.المحاسن : ج ۲ ص ۲۰۴ ح ۱۶۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵۹ ح ۲۷.

2.القعب : القدح الضخم الغليظ الجافي. وقيل : قدح من خشب مقعّر (لسان العرب : ج ۱ ص ۶۸۳ «قعب»).

3.كامل الزيارات : ص ۱۲۶ ح ۱۴۱ عن الحسين بن عليّ بن الحسين عن أبيه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵۵ ح ۱۱.

4.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۴ ح ۹۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۳ ح ۳۸.

5.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۷۵ ح ۱۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۶۲ ح ۳۷.

6.القَتَر : الغَبَرَة (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۱۳ «قتر»).

7.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۲ ح ۹۵۶ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۰۴ ح ۱۶۰۳ عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵۸ ح ۲۷.

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5849
صفحه از 575
پرینت  ارسال به