179
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث

۶ / ۲۵

الأَكلُ بِالإِصبَعِ وَالإِصبَعَينِ

۲۷۷۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الأَكلُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ أكلُ الشَّيطانِ ، وَالأَكلُ بِالاِثنَينِ أكلُ الجَبابِرَةِ ، وبِالثَّلاثِ أكلُ الأَنبِياءِ. ۱

۲۷۷۶.نوادر الاُصول عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَأكُلوا بِهاتَينِ ـ وأشارَ بِالإِبهامِ والمُشيرَةِ ـ وقالَ : كُلوا بِثَلاثٍ ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ ، ولا تَأكُلوا بِخَمسٍ؛ فَإِنَّها إكلَةُ الأَعرابِ. ۲

۲۷۷۷.الكافي :عن أبي خديجة عن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام أنَّهُ كانَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ، وأنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأكُلُ هكَذا ، لَيسَ كَما يَفعَلُ الجَبّارونَ ؛ أحَدُهُم يَأكُلُ بِإِصبَعَيهِ. ۳

۶ / ۲۶

رَفعُ الصَّوتِ بِالجُشاءِ

۲۷۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا تَجَشَّأتُم ۴ فلا تَرفَعوا جُشاءَكُم. ۵

1.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۲ ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۰ ؛ كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۶۰ ح ۴۰۸۶۶ نقلاً عن أبي محمّد الغطريف في جزئه وابن النجّار عن أبي هريرة.

2.نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۰۱ ، سير أعلام النبلاء : ج ۸ ص ۵۲۵ نحوه من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۶۲ ح ۴۰۸۷۹ .

3.الكافي : ج ۶ ص ۲۹۷ ح ۶ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۲۴ ح ۱۶۷۷ ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۴۰۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۲ ح ۱۰ .

4.تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤا ، والاسم الجُشاء ؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير : ص ۱۰۲ «جشأ») .

5.الكافي : ج ۶ ص ۲۶۹ ح ۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۲ ح ۳۹۶ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۳۳ ح ۱۷۱۴ عن النوفلي وكلاهما بزيادة «إلى السماء» في ذيل الحديث ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۵۶ ح ۳ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
178

۲۷۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أكَلَ أحَدُكُم فَلا يأكُلُ بِشِمالِهِ ، وإذا شَرِبَ فَلا يَشرَبُ بِشِمالِهِ ، وإذا أخَذَ فَلا يَأخُذُ بِشِمالِهِ ، وإذا أعطى فَلا يُعطي بِشِمالِهِ. ۱

۲۷۷۱.صحيح مسلم عن جابر :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى أن يَأكُلَ الرَّجُلُ بِشِمالِهِ. ۲

۲۷۷۲.المعجم الكبير عن جُرهُد :أنَّهُ أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وبَينَ يَدَيهِ طَعامٌ ، فَأَدنى جُرهُدٌ يَدَهُ الشِّمالَ لِيَأكُلَ وكانَتِ اليُمنى مُصابَةً ، فَقالَ : كُل بِاليَمينِ . فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ إنَّها مُصابَةٌ ! فَنَفَثَ ۳ عَلَيها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَما شَكا حَتّى ماتَ. ۴

۲۷۷۳.الإمام الصادق عليه السلام :لا تَأكُل بِاليَسارِ وأنتَ تَستَطيعُ. ۵

۲۷۷۴.الكافي عن سماعة عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :سأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأكُلُ بِشِمالِهِ أو يَشرَبُ بِها ، فَقالَ : لا يَأكُل بِشِمالِهِ ، ولا يَشرَب بِشِمالِهِ ، ولا يَتَناوَل بِها شَيئا. ۶

1.مسند ابن حنبل : ج ۷ ص ۱۰۸ ح ۱۹۴۳۷ وج ۸ ص ۳۸۹ ح ۲۲۷۱۹ كلاهما عن عبد اللّه بن أبي طلحة ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۲ ص ۳۰ ح ۵۲۲۶ عن سالم عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۶۲ ح ۴۰۸۷۸ .

2.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۶۱ ح ۷۰ ، الموطّأ : ج ۲ ص ۹۲۲ ح ۵ ، مسند ابن حنبل : ۴ ص ۴۰۴ ح ۱۳۰۹۵ عن أنس ؛ مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰۶ ح ۲۶۵۵ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۳۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۹ ح ۲۶ .

3.النَّفث : شبيه بالنفخ ، وهو أقلّ من التَّفل ؛ لأنّ التَّفل لا يكون إلّا ومعه شيء من الرِّيق (النهاية : ج ۵ ص ۸۸«نفث»).

4.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۷۳ ح ۲۱۵۱ ، الإصابة : ج ۱ ص ۵۸۱ الرقم ۱۱۳۴ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۶۸ ح ۳۵۳۸۱ ؛ الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۵۴ ح ۸۶ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۱۱۸ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۸ ح ۲۱ وراجع : دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۲۳۸ .

5.الكافي : ج ۶ ص ۲۷۲ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۳ ح ۴۰۳ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۴۳ ح ۱۷۵۵ كلّها عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۷ ح ۱۵ .

6.الكافي : ج ۶ ص ۲۷۲ ح ۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۳ ح ۴۰۴ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۴۳ ح ۱۷۵۳ ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۱۹ ح ۴۰۰ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۸۷ ح ۱۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5745
صفحه از 575
پرینت  ارسال به