125
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث

فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ قَد رَويتُ ، ما شَبِعتُ ولا رَويتُ قَبلَ اليَومِ !
فَقالَ النَّبِيُّّ صلى الله عليه و آله : إنَّ الكافِرَ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ ، وَالمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ. ۱

۲۵۳۷.المستدرك على الصحيحين عن جَعدَةَ :سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ ـ ورَأى رَجُلاً مُشبَعاً ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُومِئُ بِيَدِهِ إلى بَطنِهِ ويَقولُ ـ : لَو كانَ هذا في غَيرِ هذا كانَ خَيراً لَهُ. ۲

۲۵۳۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في ذِكر حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ :قالَ اللّهُ تَعالى : . . . يا أحمَدُ ، أبغِضِ الدُّنيا وأهلَها ، وأحِبَّ الآخِرَةَ وأهلَها .
قالَ : يا رَبِّ ، ومَن أهلُ الدُّنيا ، ومَن أهلُ الآخِرَةِ؟
قالَ : أهلُ الدُّنيا مَن كَثُرَ أكلُهُ وضِحكُهُ ونَومُهُ وغَضَبُهُ . ۳

۲۵۳۹.عنه عليه السلام :كَثرَةُ الأَكلِ مِنَ الشَّرَهِ ۴ ، وَالشَّرَهُ شَرُّ العُيوبِ . ۵

۲۵۴۰.الإمام الصادق عليه السلام :كَثرَةُ الأَكلِ مَكروهٌ . ۶

۴ / ۲

ذَمُّ أكلِ الأَلوانِ مِنَ الطَّعامِ

۲۵۴۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سَيَكونُ ناسٌ مِن اُمَّتي يولَدونَ في النَّعيمِ ، ويُغَذَّونَ بِهِ ، هِمَّتُهُم ألوانُ

1.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۳۵۰ ح ۲۷۲۹۵ وراجع : صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۳۲ ح ۱۸۶ والتاريخ الكبير : ج ۸ ص ۱۱۹ ح ۲۴۱۵ وكنز العمّال : ج ۱ ص ۳۶۵ ح ۱۶۰۸ .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۳۵ ح ۷۱۴۱ .

3.إرشاد القلوب : ص ۱۹۹ و ۲۰۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۳ ح ۶ .

4.الشرَهُ : غلبة الحرص (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۳۷ «شره») .

5.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۹۳ ح ۷۱۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۰ ح ۶۶۰۸ .

6.الكافي : ج ۶ ص ۲۶۹ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۲ ح ۳۹۴ كلاهما عن أبي بصير ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۳۱ ح ۱۷۰۴ عن يونس بن عمّار ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۱۰۱۴ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۳۵ ح ۲۲ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
124

سَبعَةِ أمعاءٍ ۱ . ۲

۲۵۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ ، وَالكافِرُ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ . ۳

۲۵۳۵.صحيح البخاري عن أبي هريرة :إنَّ رَجُلاً كانَ يَأكُلُ أكلاً كَثيرا ، فَأَسلَمَ فَكانَ يَأكُلُ أكلاً قَليلاً ، فذُكِرَ ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : إنَّ المُؤمِنَ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ ، وَالكافِرُ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ. ۴

۲۵۳۶.مسند ابن حنبل عن أبي بصرة الغِفاريّ :أتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله لَمّا هاجَرتُ وذلِكَ قَبلَ أن اُسلِمَ ، فَحَلَبَ لي شُوَيهَةً ۵ كانَ يَحتَلِبُها لِأَهلِهِ ، فَشَرِبتُها ، فَلَمّا أصبَحتُ أسلَمتُ .
وقالَ عِيالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : نَبيتُ اللَّيلَةَ كَما بِتنَا البارِحَةَ جِياعاً !
فَحَلَبَ لي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله شاةً فَشَرِبتُها ورَويتُ .
فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أرَويتَ؟

1.قال الشريف الرضي قدس سره : قوله عليه الصلاة والسلام : «المؤمن يأكل في معاءٍ واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» : وهذا القول مجاز ، والمراد أنّ المؤمن يقنع من مطعمه بالبُلغ [أي الكفاية] الّتي تمسك الرمق ، وتقيم الأوَد [أي العِوَج] ، دون المآكل الّتي يقصد بها وجه اللذّة ، ويقضي بها حقّ الشهوة ، فكأنّه يأكل في معاءٍ واحد لفرط الاقتصار ، وكراهة الاستكثار . وأمّا الكافر فإنّه لتبحبحه في المآكل ، وتنقّله في المطاعم ، وتوخّيه ضدّ ما يتوخّاه المؤمن من إحراز حطام الدنيا الّتي يطلب عاجلها ولا يأمل آجلها ، فهو عبد فيها للذّته ، وكادح في طاعة شهوته ، كأنّه يأكل في سبعة أمعاء؛ لأنّ أكله للذّة لا للبُلغة ، وللنهمة لا للمُسكة (المجازات النبويّة : ص ۳۷۶ ح ۲۹۱) .

2.الكافي : ج ۶ ص ۲۶۸ ح ۱ ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۳۳ ح ۱۷۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۳۷ ح ۳۱ .

3.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۶۱ ح ۵۰۷۸ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۶۷ ح ۱۸۱۸ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۸۴ ح ۳۲۵۷ كلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۶۷۰ ؛ الخصال : ص ۳۵۱ ح ۲۹ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، جامع الأخبار : ص ۲۱۷ ح ۵۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۲۵ ح ۱ .

4.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۶۲ ح ۵۰۸۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۷۳ ح ۹۸۸۱ ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ۱ ص ۲۴۷ ح ۲۰۹ ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۶۷۰ .

5.الشاة : تطلق على الذكر والاُنثى من الغنم ، وتصغيرها شويهة (المصباح المنير : ص ۳۲۸ «شوه»).

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5671
صفحه از 575
پرینت  ارسال به