63
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی

۱۲۵۰.. اُسد الغابة عن أبي عمر :كانَ أبو مَحذورَةَ مُؤَذِّنَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَمِعَهُ يَحكِي الأَذانَ فَأَعجَبَهُ صَوتُهُ ، فَأَمَرَ أن يُؤتى بِهِ فَأَسلَمَ يَومَئِذٍ ، وأمَرَهُ بِالأَذانِ بِمَكَّةَ مُنصَرَفَهُ مِن حُنَينٍ ، فَلَم يَزَل يُؤَذِّنُ فيها ، ثُمَّ ابنُ مُحَيريزٍ ؛ وهُوَ ابنُ عَمِّهِ ، ثُمَّ وُلدُ ابنِ مُحَيريزٍ ، ثُمَّ صارَ الأَذانُ إلى وُلدِ رَبيعَةَ بنِ سَعدِ بنِ جُمَحٍ .
وكانَ أبو مَحذورَةَ مِن أحسَنِ النّاسِ صَوتا ، وسَمِعَهُ عُمَرُ يَوما يُؤَذِّنُ فَقالَ : كِدتَ أن يَنشَقَّ مُرَيطاؤُكَ ۱ . ۲

1.المُرَيطاء : مابين السُّرَّة والعانة (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۵۹ «مرط») .

2.اُسد الغابة : ج ۶ ص ۲۷۳ الرقم ۶۲۲۹ ، الاستيعاب : ج ۴ ص ۳۱۴ نحوه .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی
62

۱۲۴۶.. كتاب من لا يحضره الفقيه :كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُؤَذِّنانِ : أحَدُهُما بِلالٌ وَالآخَرُ ابنُ اُمِّ مَكتومٍ ، وكانَ ابنُ اُمِّ مَكتومٍ أعمى ، وكانَ يُؤَذِّنُ قَبلَ الصُّبحِ ، وكانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ بَعدَ الصُّبحِ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّ ابنَ اُمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بِاللَّيلِ ، فَإِذا سَمِعتُم أذانَهُ فَكُلوا وَاشرَبوا حَتّى تَسمَعوا أذانَ بِلالٍ . فَغَيَّرَتِ العامَّةُ هذَا الحَديثَ عَن جِهَتِهِ وقالوا : إنَّهُ صلى الله عليه و آله قالَ : إنَّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيلٍ ، فَإِذا سَمِعتُم أذانَهُ فَكُلوا وَاشرَبوا حَتّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ اُمِّ مَكتومٍ ! ۱

۱۲۴۷.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَابنُ اُمِّ مَكتومٍ ـ وكانَ أعمى ـ يُؤَذِّنُ بِلَيلٍ ويُؤَذِّنُ بِلالٌ حينَ يَطلُعَ الفَجرُ ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إذا سَمِعتُم صَوتَ بِلالٍ فَدَعُوا الطَّعامَ وَالشَّرابَ فَقَد أصبَحتُم . ۲

۱۲۴۸.عنه عليه السلام :أذَّنَ ابنُ اُمِّ مَكتومٍ لِصَلاةِ الغَداةِ ، ومَرَّ رَجُلٌ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ يَتَسَحَّرُ ، فَدَعاهُ أن يَأكُلَ مَعَهُ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، قَد أذَّنَ المُؤَذِّنُ لِلفَجرِ ! فَقالَ : إنَّ هذَا ابنُ اُمِّ مَكتومٍ وهُوَ يُؤَذِّنُ بِلَيلٍ ، فَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَعِندَ ذلِكَ فَأَمسِك . ۳

ج ـ كانَ لَهُ ثَلاثَةُ مُؤَذِّنينَ

۱۲۴۹.الطبقات الكبرى عن عامر :كانَ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ثَلاثَةُ مُؤَذِّنينَ : بِلالٌ وأبو مَحذورَةَ وعَمرُو بنُ اُمِّ مَكتومٍ ، فَإِذا غابَ بِلالٌ أذَّنَ أبو مَحذورَةَ ، وإذا غابَ أبو مَحذورَةَ أذَّنَ عَمرُو بنُ اُمِّ مَكتومٍ . ۴

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۹۷ ح ۹۰۵ و ۹۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۱۱۱ ح ۱۲ .

2.الكافي : ج ۴ ص ۹۸ ح ۳ ، تهذيب الأحكام: ج ۴ ص ۱۸۴ ح ۵۱۳ وليس فيه «وابن اُمّ مكتوم ـ وكان أعمى ـ يؤذّن بليل» وكلاهما عن الحلبي ، بحار الأنوار: ج ۲۲ ص ۲۶۵ ح ۷ .

3.الكافي : ج ۴ ص ۹۸ ح ۱ عن زرارة ، بحار الأنوار: ج ۸۳ ص ۱۳۲ ح ۹۸ .

4.الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۲۳۴ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۳۰ ح ۲۰۱۶ ، صحيح ابن خزيمة : ج ۱ ص ۲۱۲ ح ۴۰۸ كلاهما عن عائشة وليس فيهما ذيله من «فإذا غاب بلال ...» .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5673
صفحه از 563
پرینت  ارسال به