21
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی

۱۰۹۶.. عنه صلى الله عليه و آله :إذا أخَذَ المُؤَذِّنُ في أذانِهِ ، وَضَعَ الرَّبُّ عز و جل يَدَهُ عَلى رَأسِهِ ، فَلا يَزالُ كَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ . ۱

ه ـ يُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ

۱۰۹۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ وقَد سَمِعَ مُؤَذِّنا يَقولُ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ـ :صَدَّقَكَ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . ۲

و ـ يُغفَرُ لَهُ مَدَّ صَوتِهِ

۱۰۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوتِهِ ۳ ، ويُصَدِّقُهُ مَن سَمِعَهُ مِن رَطبٍ ويابِسٍ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ . ۴

۱۰۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . ۵

۱۱۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :يَغفِرُ اللّهُ لِلمُؤَذِّنِ مُنتَهى أذانِهِ ، ويَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَ صَوتَهُ . ۶

1.الفردوس: ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۱۲۶۵ عن ابن عمر وأنس ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۶۸۱ ح ۲۰۸۹۲ .

2.المجازات النبويّة : ص ۲۱۰ ح ۱۸۰ ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۸۴ ح ۱۷ .

3.المَدّ : القَدْر ، يريد به قَدْر الذنوب ؛ أي يُغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة . [ و يروى «مدى صوته»] المدى الغاية ؛ أي يستكمل مغفرة اللّه إذا استنفد وُسعه في رفع صوته ، فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت (النهاية : ج ۴ ص ۳۰۸ «مدد» وص ۳۱۰ «مدا») .

4.سنن النسائي : ج ۲ ص ۱۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۴۰۶ ح ۱۸۵۳۲ كلاهما عن البرّاء بن عازب ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۲۴۱ ح ۷۹۴۲ عن أبي اُمامة نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۱۹ ح ۲۰۵۵۰ .

5.سنن أبي داود : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۵۱۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۲۰ ح ۹۵۴۶ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۳۴ ح ۲۰۲۹ ، شُعب الإيمان: ج ۳ ص ۱۱۸ ح ۳۰۵۶ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۰ ح ۲۰۸۸۷ .

6.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۵۰۰ ح ۶۲۱۰ عن ابن عمر ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۶۸۷ ح ۲۰۹۲۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی
20

ب ـ عَمودُ اللّهِ عز و جل

۱۰۹۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنونَ عَمودُ اللّهِ ، وَالإِمامُ نورُ اللّهِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللّهِ ؛ فَأَجيبوا عَمودَ اللّهِ ، وَاقتَبِسوا مِن نورِ اللّهِ ، وكونوا مِن أركانِ اللّهِ . ۱

ج ـ اُمَناءُ المُؤمِنينَ

۱۰۹۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنونَ اُمَناءُ المُؤمِنينَ عَلى صَلَواتِهِم وصَومِهِم . . . ، لا يَسأَلونَ اللّهَ عز و جل شَيئا إلّا أعطاهُم ، ولا يَشفَعونَ في شَيءٍ إلّا شُفِّعوا . ۲

۱۰۹۳.عنه صلى الله عليه و آله :اُمَناءُ المُسلِمينَ عَلى صَلاتِهِم وسُحورِهِمُ المُؤَذِّنونَ . ۳

۱۰۹۴.عنه صلى الله عليه و آله :الإِمامُ ضامِنٌ وَالمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ ، اللّهُمَّ أرشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغفِر لِلمُؤَذِّنينَ . ۴

راجع : وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۶۱۸ (باب ۳ من أبواب الأذان والإقامة) .

د ـ يَدُ الرَّحمنِ عَلى رَأسِهِ

۱۰۹۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَدُ الرَّحمنِ فَوقَ رَأسِ المُؤَذِّنِ ، وإنَّهُ لَيُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ أينَ بَلَغَ . ۵

1.كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۵ ح ۲۰۹۱۳ نقلاً عن ميسرة بن علي في مشيخته والديلمي عن ابن عمر .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۲۹۲ ح ۹۰۵ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۸۰ ح ۳۱۰ ، روضة الواعظين: ص ۳۴۴ كلّها عن بلال ، بحار الأنوار: ج ۸۴ ص ۱۲۴ ح ۲۱ .

3.السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۲۶ ح ۱۹۹۹ ، المعجم الكبير : ج ۷ ص ۱۷۶ ح ۶۷۴۳ وفيه «فطرهم» بدل «صلاتهم» وكلاهما عن أبي محذورة ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۶۸۲ ح ۲۰۸۹۶ .

4.سنن أبيداود: ج ۱ ص ۱۴۳ ح ۵۱۷ ، سنن الترمذي: ج ۱ ص ۴۰۲ ح ۲۰۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۸۵ ح ۹۹۴۹ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۶۳۲ ح ۲۰۲۲ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۵۸۹ ح ۲۰۳۹۱ ؛ تهذيب الأحكام: ج ۲ ص ۲۸۲ ح ۱۱۲۱ عن عبداللّه الهاشمي عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه صدره .

5.المعجم الأوسط : ج ۲ ص ۲۸۱ ح ۱۹۸۷ ، تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۱۹۳ الرقم ۵۹۰۱ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۷ ح ۲۰۹۲۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5618
صفحه از 563
پرینت  ارسال به