۹۸۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ اللّينَ يُؤنِسُ الوَحشَةَ ، وإنَّ الغِلَظَ يوحِشُ مَوضِعَ الاُنسِ . ^۱

۹۸۹.الإمام الصادق عليه السلام :إن شِئتَ أن تُكرَمَ فَلِن ، وإن شِئتَ أن تُهانَ فَاخشُن ، ومَن كَرُمَ أصلُهُ لانَ قَلبُهُ ، ومَن خَشُنَ عُنصُرُهُ غَلُظَ كَبِدُهُ . ^۲

۹۹۰.عنه عليه السلامـ في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ ـ :. . . وَالرِّفقُ وضِدُّهُ الخُرقُ ^۳ . ^۴

۹۹۱.عنه عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا» ^۵ ـ : «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ» كُلِّهِم «حُسْنًا» مُؤمِنِهِم ومُخالِفِهم ، أمَّا المُؤمِنونَ فَيَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وبِشرَهُ ، وأمَّا المُخالِفونَ فَيُكَلِّمُهُم بِالمُداراةِ لِاجتِذابِهِم إلَى الإِيمانِ . ^۶

۶ / ۵

الإِكرامُ

۹۹۲.الإمام عليّ عليه السلام :اِستِصلاحُ الأَخيارِ بِإِكرامِهِم ، وَالأَشرارِ بِتَأديبِهِم . ^۷

۶ / ۴

الرِّفقُ

الكتاب

«فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى » . ^۱

«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ» . ^۲

الحديث

۹۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَمرِو بنِ مُرَّةَ الجُهَنِيِّ لَمّا بَعَثَهُ إلى قَومِهِ ـ :عَلَيكَ بِالرِّفقِ وَالقَولِ السَّديدِ ، ولا تَكُ فَظّا ^۳ ولا غَليظا . ^۴

۹۸۶.الإمام عليّ عليه السلامـ يَصِفُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ دائِمَ البِشرِ ، سَهلَ الخُلُقِ ، لَيِّنَ الجانِبِ ، لَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ولاصَخّابٍ ^۵ ولا فَحّاشٍ ولا عَيّابٍ ولا مَدّاحٍ . ^۶

۹۸۷.عنه عليه السلام :كُن كَالطَّبيبِ الرَّفيقِ الَّذي يَضَعُ الدَّواءَ بِحَيثُ يَنفَعُ . ^۷