329
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل

۵۱۵.عنه عليه السلام :اِستَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . ۱

۵۱۶.عنه عليه السلام :أصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . ۲

۵۱۷.عنه عليه السلام :لا تَلتَمِسِ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، ولا تُؤثِرِ العاجِلَةَ عَلَى الآجِلَةِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شيمَةُ المُنافِقينَ وسَجِيَّةُ المارِقينَ . ۳

۵۱۸.عنه عليه السلام :لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَنا ومِمّا لَكَ عِندَ اللّهِ عِوَضا . ۴

۵۱۹.عنه عليه السلام :إنَّ مَن باعَ جَنَّةَ المَأوى لِعاجِلَةِ ۵ الدُّنيا تَعِسَ جَدُّهُ ۶ ، وخَسِرَت صَفقَتُهُ . ۷

۵۲۰.عنه عليه السلام :مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ؟! ۸

۵۲۱.الإمام الصادق عليه السلام : «وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ» بِالعَذابِ ، إذ باعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ورَهَنوا بِالعَذابِ الدّائِم أنفُسَهُم «لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ» ۹ أنَّهُم قَد باعوا أنفُسَهُم بِالعَذابِ ولكِن لا يَعلَمونَ ذلِكَ لِكُفرِهِم بِهِ ، فَلَمّا تَرَكُوا النَّظَرَ في حُجَجِ اللّهِ حَتّى يَعلَموا ،

1.غرر الحكم : ج ۲ ص ۲۱۲ ح ۲۴۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۵ ح ۲۰۵۲ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۶۹ ، كشف المحجّة : ص ۲۲۲ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۱۷ ح ۲ .

3.غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۳۳ ح ۱۰۴۰۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۷ ح ۹۵۹۶ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۳۲ ، غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۹ ح ۷۳۵۵ وفيه «ليس» بدل «لبئس» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۴ ح ۶۸۴۵ .

5.في طبعة النجف وبيروت وطهران : «بعاجلة» .

6.المراد بالجَدّ : الحَظّ . وأتعس اللّه جُدُودَكم : أي أهلك حظوظكم (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۳ «جدد») .

7.غرر الحكم : ج ۲ ص ۵۱۲ ح ۳۴۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۵۱ ح ۳۳۱۸ وفيه «بعاجلة» بدل «لعاجلة» .

8.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۰۹ ح ۸۵۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۹ ح ۷۹۸۷ .

9.البقرة : ۱۰۲ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل
328

۵۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :إيّاكَ أن تَبيعَ حَظَّكَ مِن رَبِّكَ وزُلفَتَكَ ۱ لَدَيهِ بِحَقيرٍ مِن حُطامِ الدُّنيا . ۲

۵۱۰.عنه عليه السلام :لا يَترُكُ النّاسُ شَيئا مِن أمرِ دينِهِم لِاستِصلاحِ دُنياهُم ، إلّا فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِم ما هُوَ أضَرُّ مِنهُ . ۳

۵۱۱.عنه عليه السلام :لا تَبيعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ، ولا تَستَبدِلُوا الفَناءَ بِالبَقاءِ . ۴

۵۱۲.عنه عليه السلام :أيُّهَا النّاسُ ، إنَّكُم إن آثَرتُمُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ أسرَعتُم إجابَتَها إلَى العَرَضِ الأَدنى ، ورَحَلَت مَطايا آمالِكُم إلَى الغايَةِ القُصوى ، تورِدُ مَناهِلَ عاقِبَتُها النَّدَمُ ، وتُذيقُكُم ما فَعَلَت بِالاُمَمِ الخالِيَةِ وَالقُرونِ الماضِيَةِ ؛ مِن تَغَيُّرِ الحالاتِ وتَكَوُّنِ المَثُلاتِ ۵ . ۶

۵۱۳.عنه عليه السلام :مَن لَم يُبالِ بِما رُزِي ۷ مِن آخِرَتِهِ إذا سَلِمَت لَهُ دُنياهُ فَهُوَ هالِكٌ . ۸

۵۱۴.عنه عليه السلام :لَيسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ ، ولَيسَتِ الدُّنيا لِلنَّفسِ بِثَمَنٍ . ۹

1.الزُّلْفَة والزُّلْفى : القُربَة والمنزلة (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۷۰ «زلف») .

2.غرر الحكم : ج ۲ ص ۳۰۵ ح ۲۷۰۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۸ ح ۲۲۶۳ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۶ ، خصائص الأئمّة : ص ۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۱۰۷ ح ۵ .

4.غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۰۳ ح ۱۰۳۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۴۵ وفيه «البقاء بالفناء» بدل «الفناء بالبقاء» .

5.المَثُلات : عقوبات أمثالهم من المكذّبين . يقال : المثلات : الأشباه والأمثال ممّا يعتبر به (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۷۱ «مثل») .

6.تحف العقول : ص ۲۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۶۰ ح ۱۳۷ .

7.الرُّزءُ : النقص (النهاية : ج ۲ ص ۲۱۸ «رزأ») .

8.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۸۲ ح ۵۸۳۳ ، معاني الأخبار : ص ۱۹۸ ح ۴ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۷۸ ح ۶۴۴ وفيه «زرى» بدل «رزي» ، الأمالي للطوسي : ص ۴۳۵ ح ۹۷۴ وفيه «من لم ينل ما يرى» بدل «من لم يبال بما رزي» وكلّها عن عبد اللّه بن بكر [ بكران] المرادي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۲۰۸ ح ۵۶۶ وفيه «زوي» بدل «رزي» ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۷۳ عن الإمام زين العابدين عنه عليهماالسلام .

9.غرر الحكم : ج ۵ ص ۸۵ ح ۷۵۰۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۱۱ ح ۶۹۹۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6909
صفحه از 671
پرینت  ارسال به