163
موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل

المدخل

الاستئثار لغةً

الاستئثار مصدر من الجذر «أثَرَ» في مقابل الإيثار ، وهو : بمعنى تقديم الإنسان نفسه أو ذويه وقرابته وأتباعه وأنصاره على الآخرين ، في تأمين الاحتياجات والمتطلّبات . وقد تُستخدم هذه المفردة أحيانا على اختصاص النفس على سبيل الحكمة وليس على أساس الحاجة . ۱
يقول الخليل :
اِستَأثَرتُ عَلى فُلانٍ بِكَذا وكَذا ، أي آثَرتُ بِهِ نَفسي عَلَيهِ دونَهُ. ۲
وفي لسان العرب :
اِستَأثَرَ بِالشَّيءِ عَلى غَيرِهِ : خَصَّ بِهِ نَفسَهُ وَاستَبَدَّ بِهِ. ۳
و «الأثَرَة» هي بمعنى الاستئثار أيضا ، ولذا كتب ابن الأثير في الحديث المنسوب إلى النبيّ صلى الله عليه و آله : «سَتَلقَونَ بَعدي أثَرَةً» ۴ ما نصّه :
الأثَرَةُ ـ بِفَتحِ الهَمزَةِ وَالثّاءِ ـ الاِسمُ مِن آثَرَ يُؤثِرُ إيثارا إذا أعطى ، أرادَ أنَّهُ يُستَأثَرُ

1.راجع : ص ۱۶۴ (الاستئثار المحمود) .

2.العين : ص ۳۷ «أثر» .

3.لسان العرب : ج ۴ ص ۸ «أثر» .

4.راجع : ص ۱۸۵ ح ۱۱۱.


موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل
162
  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    رسول الموسوي، السید رضا الحسيني، عبدالهادي مسعودي، أحمد الديلمي، محمّد رضا محسني نيا، محمّد رضا وهّابي
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 11553
صفحه از 671
پرینت  ارسال به