يَعدِلُ السَّنَةَ ، وقالَ : لَم يَصُمهُ الحَسَنُ عليه السلام وصامَهُ الحُسَينُ عليه السلام ۱ . ۲
۵۲۰.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن مسلم بن خالد عن جعفر بن محمّد عن أبيه [الباقر] عليهماالسلام :جاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ مِصرَ إلى حَسَنٍ وحُسَينٍ عليهماالسلاميَومَ عَرَفَةَ ، فَسَأَلَهُما عَن صِيامِ يَومِ عَرَفَةَ ؟ فَوَجَدَ حُسَينا عليه السلام صائِما ووَجَدَ حَسَنا عليه السلام مُفطِرا ، و قالا : كُلُّ ذلِكَ حَسَنٌ . ۳
۵۲۱.كشف الغمّة :دَعاهُ [أيِ الحُسَينَ عليه السلام ] عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ وأصحابُهُ فَأَكَلوا ولَم يَأكُلِ الحُسَينُ عليه السلام ، فَقيلَ لَهُ : ألا تَأكُلُ ؟ قالَ : إنّي صائِمٌ ، ولكِن تُحفَةَ الصّائِمِ ! قيلَ : وما هِيَ ؟ قالَ : الدُّهنُ وَالمِجمَرُ . ۴
۵۲۲.تاريخ الطبري عن نوفل :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام قامَ ابنُ الزُّبَيرِ في أهلِ مَكَّةَ وعَظَّمَ مَقتَلَهُ ، وعابَ عَلى أهلِ الكوفَةِ خاصَّةً ولامَ أهلَ العِراقِ عامَّةً ، فَقالَ بَعدَ أن حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ وصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله : إنَّ أهلَ العِراقِ غُدُرٌ فُجُرٌ إلّا قَليلاً ، وإنَّ أهلَ الكوفَةِ شِرارُ أهلِ العِراقِ ، وإنَّهُم دَعَوا حُسَينا عليه السلام لِيَنصُروهُ . . . أما وَاللّهِ لَقَد قَتَلوهُ ، طَويلاً بِاللَّيلِ قِيامُهُ ، كَثيرا فِي النَّهارِ صِيامُهُ . ۵
راجع : ج ۴ ص ۵۵ (القسم الثامن / الفصل الأوّل / استمهال ليلة للصلاة والدعاء والاستغفار)
وص ۱۳۹ (الفصل الثاني / صلاة الجماعة بإمامة الحسين عليه السلام في ظهر عاشوراء).
1.بمعنى أنّ صوم يوم عرفة مستحبّ وليس واجبا ، وقد بيّن هذان الإمامان بفعلهما ذلك .
2.تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۲۹۸ ح ۹۰۰ ، الإقبال : ج ۲ ص ۶۰ .
3.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۱۰ الرقم ۳۸۴ وراجع: هذه الموسوعة : ج ۲ ص ۲۹۴ ح ۶۲۱ .
4.كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۳ ، نزهة الناظر : ص ۸۵ ح ۲۲ وفيه «بعض» بدل «عبداللّه بن الزبير» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۹۵ ح ۹ .
5.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۷۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۸۵ وراجع : البداية والنهاية : ج ۸ ص ۲۱۲ .
