۴۸۰.الطبقات الكبرى عن عبد الواحد بن أبي عون :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا تُوُفِّيَ أمَرَ عَلِيٌّ عليه السلام صائِحا يَصيحُ : مَن كانَ لَهُ عِندَ رَسولِ اللّهِ عِدَةٌ أو دَينٌ فَليَأتِني . فَكانَ يَبعَثُ كُلَّ عامٍ عِندَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحرِ مَن يَصيحُ بِذلِكَ حَتّى تُوُفِّيَعَلِيٌّ عليه السلام ، ثُمَّ كانَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام يَفعَلُ ذلِكَ حَتّى تُوُفِّيَ ، ثُمَّ كانَ الحُسَينُ عليه السلام يَفعَلُ ذلِكَ ، وَانقَطَعَ ذلِكَ بَعدَهُ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِم وسَلامُهُ .
قالَ ابنُ أبي عَونٍ : فَلا يَأتي أحَدٌ مِن خَلقِ اللّهِ إلى عَلِيٍّ عليه السلام بِحَقٍّ ولا باطِلٍ إلّا أعطاهُ . ۱
۴۸۱.المناقب لابن شهرآشوب عن شعيب بن عبد الرحمن الخزاعي :وُجِدَ عَلى ظَهرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَومَ الطَّفِّ أثَرٌ ، فَسَأَلوا زَينَ العابِدينَ عليه السلام عَن ذلِكَ ، فَقالَ : هذا مِمّا كانَ يَنقُلُ الجِرابَ ۲
عَلى ظَهرِهِ إلى مَنازِلِ الأَرامِلِ وَاليَتامى وَالمَساكينِ . ۳
۴۸۲.تذكرة الخواصّ :وَجَدوا في ظَهرِهِ [أيِ الحُسَينِ عليه السلام ] آثارا سودا ، فَسَأَلوا عَنها فَقيلَ : كانَ يَنقُلُ الطَّعامَ عَلى ظَهرِهِ فِي اللَّيلِ إلى مَساكِنِ أهلِ المَدينَةِ . ۴
۴۸۳.مطالب السؤول :قَدِ اشتَهَرَ النَّقلُ عَنهُ [أيِ الحُسَينِ] عليه السلام أنَّهُ كانَ يُكرِمُ الضَّيفَ ، ويَمنَحُ الطّالِبَ ، ويَصِلُ الرَّحِمَ ، ويُنيلُ الفَقيرَ ، ويُسعِفُ السّائِلَ ، ويَكسُو العارِيَ ، ويُشبِعُ الجائِعَ ، ويُعطِي الغارِمَ ، ويَشُدُّ مِنَ الضَّعيفِ ، ويُشفِقُ عَلَى اليَتيمِ ، ويُعينُ ذَا الحاجَةِ ، وقَلَّ أن وَصَلَهُ مالٌ إلّا فَرَّقَهُ . ۵
۴۸۴.مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا :عَن مُقَنَّعٍ الأَنصارِيِّ يَبكي حُسَينا حينَ قُتِلَ :
كانَ إذا شُبَّ لَهُ نارُهُيَرفَعُها بِالسَّنَدِ الماثِلِ
كَيما يَراها قابِسٌ ۶ مُرمِلٌ ۷أو فَردُ قَومٍ لَيسَ بِالآهِلِ
مَفارِغُ الشّيزى ۸ عَلى بابِهِمِثلُ حِياضِ النَّعَمِ النّاهِلِ
لا تَستَري ۹ ، شَفرا ۱۰ عَلى مِثلِهِفِي النّاسِ مِن حافٍ ولا ناعِلِ
اِبنُ النَّبِيِّ المُرسَلِ المُصطَفىوَابنُ ابنِ عَمِّ المُصطَفَى الفاضِلِ ۱۱
1.الطبقات الكبرى : ج ۲ ص ۳۱۹ .
2.الجِراب : وعاء من إهاب الشاء لا يوعى فيه إلّا اليابس (لسان العرب : ج ۱ ص ۲۶۱ «جرب») .
3.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۹۰ ح ۳ .
4.تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ .
5.مطالب السؤول : ص ۷۳ ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۳۴ .
6.القابس : طالب النار (تاج العروس : ج ۸ ص ۴۰۶ «قبس») .
7.أرمَلَ : نفد زادهُ (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۸۷ «رمل») .
8.الشِّيزَى : شجر يتّخذ منه الجفان ، وسمّي الجفان شيزى باسم أصلها (النهاية : ج ۲ ص ۵۱۸ «شيز») .
9.ارتأيته واسترأيته : كرأيته ، وبعضهم يترك الهمز (تاج العروس : ج ۱۹ ص ۴۳۵ «رأى») .
10.الشُّفْر ـ بالضمّ وقد يفتح ـ : حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشَّفر (النهاية : ج ۲ ص ۴۸۴ «شفر») .
11.مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص ۲۸۵ الرقم ۴۵۲ .