قالَ : نَعَم ، أمَّا الحَسَنُ فَقَد نَحَلتُهُ حِلمي وهَيبَتي ، وأمَّا الحُسَينُ فَقَد نَحَلتُهُ نَجدَتي ۱ وجودي . قالَت : رَضيتُ يا رَسولَ اللّهِ . ۲
۴۶۶.الخصال عن بنت أبي رافع :أتَت فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِابنَيهَا الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامإلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في شَكواهُ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ ، فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ ، هذانِ ابناكَ فَوَرِّثهُما شَيئا .
قالَ : أمَّا الحَسَنُ فَإِنَّ لَهُ هَيبَتي وسُؤدَدي ، وأمَّا الحُسَينُ فَإِنَّ لَهُ جُرأَتي وجودي . ۳
۴۶۷.تاريخ دمشق عن عوانة :تَنازَعَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وَالوَليدُ بنُ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ في أرضٍ ، وَالوَليدُ يَومَئِذٍ أميرٌ عَلَى المَدينَةِ ، فَبَينا حُسَينٌ عليه السلام يُنازِعُهُ إذ تَناوَلَ عِمامَةَ الوَليدِ عَن رَأسِهِ فَجَذَبَها ، فَقالَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ وكانَ حاضِرا : إنّا للّه ! ما رَأَيتُ كَاليَومِ جُرأَةَ رَجُلٍ عَلى أميرِهِ !
قالَ الوَليدُ : لَيسَ ذاكَ بِكَ ، ولكِنَّكَ حَسَدتَني عَلى حِلمي عَنهُ .
فَقالَ حُسَينٌ عليه السلام : الأَرضُ لَكَ ، اشهَدوا أنَّها لَهُ . ۴
1.النَّجدَةُ : الشجاعة (النهاية : ج ۵ ص ۱۸ «نجد») .
2.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۸ ح ۳۴۱۸ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۲۲ ح ۶۲۴۵ وفيه «فورّثهما شيئا ، فقال لها : أمّا الحسن فإنّ له ثباتي وسُؤددي ، وأمّا حسين فإنّ له حزامتي وجودي» بدل «انحلهما ... جودي» ، ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۵۸۳ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۱۱۷ ح ۳۴۲۷۳ ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۰۰ ح ۱۰۳۱ .
3.الخصال : ص ۷۷ ح ۱۲۲ ، دلائل الإمامة : ص ۶۸ ح ۶ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۳۹۶ ، روضة الواعظين : ص ۱۷۴ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۶۳ ح ۱۰ ؛ المعجم الكبير : ج ۲۲ ص ۴۲۳ ح ۱۰۴۱ ، تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۵۸۹ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۸ ح ۳۴۱۶ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۶ ص ۱۰ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۶۸ ح ۱۸۸۳۹ .
4.تاريخ دمشق : ج ۶۳ ص ۲۱۰ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۹۱ ح ۴ وراجع : السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۱ ص ۱۴۲ وتفسير فرات : ص ۲۵۳ ح ۳۴۵ .