1.وفيات الأعيان : ج ۳ ص ۲۶۹ ، مطالب السؤول : ص ۷۷ ، الفصول المهمّة : ص ۱۹۸ وفيهما «يوم الخميس»؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وفيهما «الجمعة ويقال يوم الخميس»، المصباح للكفعمي : ص ۶۹۱ وفيه «يوم الأحد»، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ وفيه «يوم الخميس» وقيل «يوم الأحد»، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۱۴ .

2.مطالب السؤول : ص ۷۷ . وفيه أقوال اُخرى مثل : ۹ شعبان (المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰؛ وفيهما «قيل»)، ۱۵ جمادى الآخر ( مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ «تاج المواليد» ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰).

3.نسب قريش : ص ۵۹؛ لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۷۹ بزيادة «والحسن ».

4.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۸، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷، الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۷؛ مروج الذهب: ج ۳ ص ۱۶۹، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۱، مطالب السؤول : ص ۷۹ ، تذكرة الخواصّ : ص ۳۳۲ .

5.الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲، نسب قريش : ص ۵۸، سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۴۰۰ عن الإمام الباقر عليه السلام ، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۴۱۱ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، تذكرة الخواصّ : ص ۳۳۲ وفيه «قيل»؛ تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۷۵.

6.دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۶ .

7.إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۱ وفيه «يوم السبت».

8.مجموعة نفيسة : ص ۶۲ (مسارّ الشيعة) . وممّا قيل في ذلك: ۱۰ محرّم (مجموعة نفيسة : ص ۱۱۴ «تاج المواليد») ، ۱۸ أو ۱۹ محرّم (المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۵؛ مطالب السؤول : ص ۷۹ وفيه ۱۸) ، ۲۴ ربيع الأوّل (سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۴۰۰) .

9.تاريخ الطبري : ج ۶ ص ۴۹۱، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۳۶۲، نسب قريش : ص ۵۸ ، تاريخ خليفة بن خيّاط : ص ۲۳۶ وفيه «ويقال»، تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۲ عن الواقدي، تذكرة الخواص : ص ۳۳۲ وفيه «هو الأصحّ ؛ لأنّها تسمّى سنة الفقهاء لكثرة من مات بها من العلماء»، مطالب السؤول: ص ۷۹ ؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۷۹ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۷۵.

1.الثقات لابن حبّان : ج ۵ ص ۱۶۰، تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ وفيه «سمّاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله سيّد العابدين»، مطالب السؤول : ص ۷۳ و ۷۷ ؛ مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) و ص ۱۸ (تاريخ الأئمّة) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ .

2.مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ (تاج المواليد) ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰؛ تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ .

3.وذُكرت له ألقاب اُخرى أيضا ؛ مثل : الزكيّ، الأمين، ذو الثفنات . راجع: دلائل الإمامة : ص ۱۹۲ ومجموعة نفيسة : ص ۱۸۰ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) و ص ۱۱۲ (تاج المواليد) والمجدي : ص ۹۲ ولباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۴۸ وتاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۰۳ والمناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۷۵ وإعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وتذكرة الخواص: ص ۳۲۴ ومطالب السؤول : ص ۷۷ والأصيلي : ص ۱۴۳ .

4.راجع: ص ۱۹۷ (الفصل الخامس : الأزواج / شهربانو).

5.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۶، الإرشاد : ج ۲ص ۱۳۷، إثبات الوصية : ص ۱۸۱،مجموعة نفيسة : ص ۱۷۸ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) و ص ۹ (تاريخ الأئمّة) ؛ وفيات الأعيان :ج ۳ص ۲۶۹ ، تذكرة الخواص : ص ۳۲۴، مطالب السؤول : ص ۷۹.

6.تاريخ الطبري : ج ۱۱ (المنتخب من ذيل المذيّل) ص ۶۳۰ ، الطبقات الكبرى : ج ۵ ص ۲۲۱ وفيه «ابن ثلاث أو أربع وعشرين سنة»، نسب قريش : ص ۵۸، صفة الصفوة : ج ۲ ص ۵۴، سرّ السلسلة العلوية : ص ۳۱ ؛ شرح الأخبار : ج ۳ ص ۲۶۶، عمدة الطالب : ص ۱۹۳ ، الأصيلي : ص ۱۴۴ .

7.مجموعة نفيسة : ص ۱۷۸ (تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم) ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ ،إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ ؛ تذكرة الخواص : ص ۳۲۴ وفيها «وقيل».

8.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۷۵ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۸۰ وفيهما «وقيل».

9.سرّ السلسلة العلويّة : ص ۳۱ عن ابن جرير.

10.تاريخ دمشق : ج ۴۱ ص ۳۶۱ عن يعقوب بن سفيان، سرّ السلسلة العلوية : ص ۳۱؛ عمدة الطالب: ص ۱۹۳ كلاهما عن الواقدي، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۶ وفيه «ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان» واستنادا إلى هذا يكون عمره ۲۸ سنة تقريبا ، مع أنّ هذا قيل في حقّ عليٍّ الأكبر لا عليٍّ السجّاد عليه السلام !