۱۹۲.مقاتل الطالبيّين عن أبي مخنف :دَعا يَزيدُ ^۱ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَقالَ : مَا اسمُكَ؟ فَقالَ : عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ .
قالَ : أوَلَم يَقتُلِ اللّهُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ؟ قالَ : قَد كانَ لي أخٌ أكبَرُ مِنّي يُسَمّى عَلِيّا فَقَتَلتُموهُ . ^۲

۱۹۳.الطبقات الكبرى :أمّا عَلِيٌّ الأَكبَرُ ابنُ حُسَينٍ عليه السلام ، فَقُتِلَ مَعَ أبيهِ بِنَهرِ كَربَلاءَ ، وَلَيسَ لَهُ عَقِبٌ . ^۳

۱۹۴.المَجديّ :أمّا عَلِيٌّ الأَكبَرُ ، فَشَهِدَ الطَّفَّ وقُتِلَ ولَم يُخلِف عَقِبا ، رَوى ذلِكَ غَيرُ واحِدٍ مِن شُيوخِنا . وزَعَمَ مَن لا بَصيرَةَ لَهُ أنَّ عَلِيّا الأَصغَرَ هُوَ المَقتولُ ، وهذا خَطَأٌ ووَهمٌ . ^۴

۱۹۵.السرائر :قَد ذَهَبَ شَيخُنَا المُفيدُ في كِتابِ الإرشاد ^۵ ، إلى أنَّ المَقتولَ بِالطَّفِّ هُوَ عَلِيٌّ الأَصغَرُ ، وهُوَ ابنُ الثَّقَفِيَّةِ ، وأنَّ عَلِيّا الأَكبَرَ هُوَ زَينُ العابِدينَ عليه السلام ، اُمُّهُ اُمُّ وَلَدٍ ، وهِيَ شاه زَنانُ بِنتُ كَسرى يَزدَجِردَ .
قالَ مُحَمَّدُ بنُ إدريسَ : وَالأَولى الرُّجوعُ إلى أهلِ هذِهِ الصَّناعَةِ ، وهُمُ النَّسّابونَ ، وأصحابُ السِّيَرِ وَالأَخبارِ وَالتَّواريخِ ، مِثلُ الزُّبَيرِ بنِ بَكّارٍ في كِتابِ أنساب قريش ^۶ ،

۲۵ سنة أقرب للواقع.

۱۹۰.مقاتل الطالبيّينـ في ذِكرِ مَن قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلامـ : وعَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، وهُوَ عَلِيٌّ الأَكبَرُ ولا عَقِبَ لَهُ ، ويُكَنّى أبَا الحَسَنِ ، واُمُّهُ لَيلى بِنتُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ ، واُمُّها مَيمونَةُ بِنتُ أبي سُفيانَ بنِ حَربِ بنِ اُمَيَّةَ ، وتُكَنّى اُمَّ شَيبَةَ ، واُمُّها بِنتُ أبِي العاصِ ابنِ اُمَيَّةَ ، وهُوَ أوَّلُ مَن قُتِلَ فِي الواقِعَةِ .
وإيّاهُ عَنى مُعاوِيَةُ فِي الخَبَرِ الَّذي حَدَّثَني بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ ، قالَ : حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ موسَى القَطّانُ ، قالَ : حَدَّثَنا جَريرٌ عَن مُغيرَةَ ، قالَ :
قالَ مُعاوِيَةُ : مَن أحَقُّ النّاسِ بِهذَا الأَمرِ؟ قالوا : أنتَ . قالَ : لا ، أولَى النّاسِ بِهذَا الأَمرِ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ! جَدُّهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وفيهِ شَجاعَةُ بَني هاشِمٍ ، وسَخاءُ بَني اُمَيَّةَ ، وزَهوُ ^۱ ثَقيفٍ . ^۲

۱۹۱.مقاتل الطالبيّين عن أبي عبيدة وخلف الأحمر :إنَّ هذِهِ الأَبياتِ قيلَت في عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ الأَكبَرِ :


لَم تَرَ عَينٌ نَظَرَت مِثلَهُمِن مُحتَفٍ يَمشي ومِن ناعِلِ
يُغلي نَئِيَّ اللَّحمِ حَتّى إذاأنضَجَ لَم يُغلِ عَلَى الآكِلِ
كانَ إذا شُبَّت لَهُ نارُهُأوقَدَها بِالشَّرَفِ القابِلِ
كَيما يَراها بائِسٌ مُرمِلٌ ^۳أو فَردُ حَيٍّ لَيسَ بِالآهِلِ
أعنِي ابنَ لَيلى ذَا السَّدى ^۴ وَالنَّدىأعنِي ابنَ بِنتِ الحَسَبِ الفاضِلِ
لا يُؤثِرُ الدُّنيا عَلى دينِهِولا يَبيعُ الحَقَّ بِالباطِلِ ^۵