227
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل

أحَدا مِنهُم إلّا عَلِيّا . ۱

۱۸۹.المناقب لابن شهرآشوب عن يحيى بن الحسن :قالَ يَزيدُ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام : واعَجَبا لِأَبيكَ ، سَمّى عَلِيّا وعَلِيّا!
فَقالَ عليه السلام : إنَّ أبي أحَبَّ أباهُ ، فَسَمّى بِاسمِهِ مِرارا . ۲

۶ / ۱

عَلِيٌّ الأَكبَرُ

هو أوّل الأولاد الذكور للإمام الحسين عليه السلام ، وسبب تسميته بعليٍّ الأكبر أنّ الإمام الحسين عليه السلام سمّى أولاده الذكور الثلاثة باسم أبيه عليّ عليه السلام ؛ بسبب حبّه الشديد له، ۳ ولذلك فقد عرف أوّل أولاده بـ «عليّ الأكبر» والثاني «عليّ الأوسط» والثالث «عليّ الأصغر».
قيل : ولد عليّ الأكبر في الحادي عشر من شعبان سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة ۴ في خلافة عثمان ، ۵ كنيته أبو الحسن، ۶ واُمّه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي . ۷
وممّا يجدر ذكره أنّ اُمّ ليلى ـ أي جدّة عليّ الأكبر ـ هي ميمونة بنت أبي سفيان، ولذلك فقد كان معاوية ـ كما تذكر إحدى الروايات ـ يعتبره أحقّ شخص بالخلافة،

1.الكافي : ج ۶ ص ۱۹ ح ۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۱۱ ح ۸ .

2.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۲۹ .

3.راجع: ص۲۲۶ ح ۱۸۸ و ص ۲۲۷ ح ۱۸۹ .

4.مقتل الحسين عليه السلام للمقرم : ص ۲۵۵ ولم نجد هذا التاريخ في المصادر القديمة والمعتبرة.

5.السرائر: ج ۱ ص ۶۵۵ ؛ مقاتل الطالبيّين : ص ۸۷ وفيهما« ولد في خلافة عثمان».

6.راجع : ص ۲۳۲ ح ۱۹۰ وكامل الزيارات : ص ۴۱۶.

7.راجع: ص ۲۰۷ (الفصل الخامس : الأزواج / ليلى) .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل
226

الأَبناءُ [ و ] اُمَّهاتُهُم :
عَلِيٌّ الأَكبَرُ ، اُمُّهُ لَيلى بِنتُ أبي مُرَّةَ حافِدَةِ أبي سُفيانَ ؛ عَلِيٌّ الأَصغَرُ ، اُمُّهُ شَهرَبانَوَيهِ بِنتُ يَزدَجِردَ شَهرِيارَ ؛ عَبدُ اللّهِ ، اُمُّهُ شَهرَبانو أيضا ؛ جَعفَرٌ ، اُمُّهُ مَلومَةُ بِنتُ قُضاعَةَ ؛ إبراهيمُ ، فيهِمَا اختِلافٌ ، مُحَمَّدٌ .
البَناتُ [ و ] اُمَّهاتُ بَناتِهِ :
فاطِمَةُ ، اُمُّها اُمُّ إسحاقَ بِنتُ طَلحَةَ ؛ سُكَينَةُ ، اُمُّهَا الرَّبابُ بِنتُ امرِئِ القَيسِ بنِ عَدِيٍّ ؛ زَينَبُ ، ماتَت صَغيرَةً ، اُمُّها شَهرَبانو بِنتُ يَزدَجَردَ ؛ اُمُّ كُلثومٍ ماتَت صَغيرَةً ، اُمُّها ـ أيضا ـ شَهرَبانو بِنتُ يَزدَجِردَ . ۱

۱۸۷.لباب الأنسابـ في ذِكرِ أولادِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلامـ : ولَم يَبقَ مِن أولادِهِ إلّا زَينُ العابِدينَ عليه السلام ، وفاطِمَةُ وسُكَينَةُ ورُقَيَّةُ . ۲

۱۸۸.الكافي عن عبدالرحمن بن محمّد العزرمي :اِستَعمَلَ مُعاوِيَةُ مَروانَ بنَ الحَكَمِ عَلَى المَدينَةِ ، وأمَرَهُ أن يَفرِضَ لِشَبابِ قُرَيشٍ ، فَفَرَضَ لَهُم .
فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : فَأَتَيتُهُ فَقالَ : مَا اسمُكَ؟ فَقُلتُ : عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، فَقالَ : مَا اسمُ أخيكَ؟ فَقُلتُ : عَلِيٌّ . قالَ : عَلِيٌّ وعَلِيٌّ؟! ما يُريدُ أبوكَ أن يَدَعَ أحَدا مِن وُلدِهِ إلّا سَمّاهُ عَلِيّا؟! ثُمَّ فَرَضَ لي فَرَجَعتُ إلى أبي فَأَخبَرتُهُ .
فَقالَ : وَيلي عَلَى ابنِ الزَّرقاءِ ۳ دَبّاغَةِ الاُدُمِ ۴ ، لَو وُلِدَ لي مِئَةٌ لَأَحبَبتُ ألّا اُسَمِّيَ

1.لباب الأنساب : ج۱ ص ۳۴۹ .

2.لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۵۵ .

3.الزُّرقَةُ في العين معروفة ، ولعلّ المراد بيان شؤمها ، فإنّ العرب تتشأّم بزرقة العين ... وهي أسوأ ألوان العين وأبغضها إلى العرب ؛ لأنّ الروم كانوا أعدى أعدائهم وهم زُرق العيون (بحار الأنوار : ج۱ ص۱۵۳ وج۷۵ ص۱۷۸) .

4.الأدِيمُ : الجلد المدبوغ ، والجمع اُدُم (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۰ «أدم») .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4807
صفحه از 426
پرینت  ارسال به