>پژوهشگاه قرآن و حدیث>تالار مطالعه>کتابخانه>پژوهشکده علوم و معارف حدیث

349

موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

۳. يجب التمييز بين أهداف حقيقةٍ مّا والنتائج والآثار المترتّبة عليها. وقد استشهد الإمام الحسين عليه السلام من أجل تحقيق بعض الأهداف، وإذا تمتّع البشر من بعده بالكمالات المعنويّة والأجر الاُخروي من خلال إقامة العزاء والبكاء عليه، فإنّ من غير الصحيح أن نعتبر العزاء والبكاء والنتائج المترتّبة على ذلك، من أهداف ثورة الإمام الحسين عليه السلام .
وبناءً على ذلك فإنّ اُولئك الذين اعتبروا الشفاعة للاُمّة ، أو الحصول على الأجر الاُخروي وغفران الذنوب، هما من أهداف ثورة الإمام الحسين عليه السلام ، إنّما هم واقعون في مغالطة.

ثالثاً : وجهات النظر حول هدف ثورة الإمام الحسين عليه السلام

أصبح الاهتمام المباشر ـ كما أشرنا في بداية البحث ـ بقضيّة أهداف ثورة الإمام الحسين عليه السلام جدّياً في العصر الحديث ، فقد تعرّض علماء الشيعة خلال تضاعيف كلامهم ^۱ وزواياه إلى نقاط تدلّ على أنّهم لم يتناولوا هذا الموضوع بشكل مباشر. ولكنّ هذا الموضوع خضع في العصر الحاضر للدراسة والبحث بشكل مباشر ، وكتبت مؤلّفات كثيرة في هذا المجال. وأمّا الآراء والأقوال التي قدّمت في هذا المجال فهي :
۱ . الامتناع عن البيعة وإقامة الدولة لإحياء الإسلام . ^۲
۲ . استقبال الشهادة . ^۳
۳ . المحافظة على النفس . ^۴
۴ . قصد إقامة الدولة في البدء ، وقصد الشهادة بعد مقتل مسلم . ^۵

1.لملاحظة نموذج من هذه المطالب راجع : عاشوراشناسي (بحث حول هدف الإمام الحسين عليه السلام ، «بالفارسية») ص۳۰۷ ـ ۳۵۴ ، شهيد جاويد «بالفارسية» ص۴۴۹ ـ ۴۵۵ .

2.شهيد جاويد «بالفارسية» : ص۱۱۶ ـ ۱۱۷ و ۱۵۹ ، سرگذشت كتاب شهيد جاويد «بالفارسية» ، ص ۱۹ - ۲۰ (نظرية الشيخ الصالحي نجف آبادى).

3.سرگذشت كتاب شهيد جاويد «بالفارسية»، ص ۲۰ (نظرية السيّد ابن طاووس).

4.المصدر السابق : ص ۲۱ (نظرية آية اللّه الاشتهاردي).

5.المصدر السابق : ص۲۱ (نظرية الاُستاذ المطهري).

موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

348

رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و الإمام عليّ والسيّدة فاطمة والإمام الحسن والإمام الحسين عليهم السلام ، جميعا في هذه النصوص هذا الأمر في المراحل المختلفة. وتبلغ كثرة هذه النصوص حدّاً بحيث لا يبقى مجال للشكّ في صدورها، علماً أنّ التاريخ الدقيق للشهادة لم يعيّن في معظم هذه النصوص .

ثانياً : منهج البحث في تحليل الأهداف واستخراجها

من أجل دراسة وجهات النظر والوصول إلى الرأي المختار ، علينا أن نتناول أيضا قواعد واُسلوب استخراج الأهداف في الظواهر الاجتماعيّة ، خاصّة عندما تكتسب الطابع التاريخيّ وتنضوي في الدائرة السلوكيّة للرجال العظام والمقدّسين ، بالإضافة إلى الفرضيّات التي تمثّل الاُصول الموضوعة والمسلّم بها لهذا البحث. وهذه الاُصول والقواعد تقودنا إلى أن نأخذ بنظر الاعتبار في البحث جميع الأبعاد والزوايا ، وأن نخرج من النظرة الاُحاديّة البعد . ونشير الآن إلى بعض المواضع من هذه الاُصول والقواعد:
۱ . يمكن استخراج أهداف حركة الإمام الحسين عليه السلام عبر طريقين : أحدهما الاُسلوب الكلامي وتوظيف الأهداف العامّة للإمامة، والآخر الرجوع إلى أقوال الإمام الحسين عليه السلام وكتبه. والصحيح أن نستند إلى كلا المصدرين معا ؛ لأنّ الاهتمام بأحد هذين المصدرين يؤدّي إلى الانزلاق والانحراف في التحليل.
۲ . من الاُمور التي أدّت إلى الاختلاف في الرأي بشأن قضيّة الأهداف ، هو عدم الالتفات إلى الاختلاف بين المقصد والمقصود. فالذي يسافر إلى مدينة أو يزاول تجارة أو يزور مكاناً مقدّساً، فإنّ تلك المدينة، هي مقصده ، ولكنّ قصده وهدفه هو التجارة أو الزيارة. ورغم أنّ حادثة عاشوراء انتهت بالشهادة ، إلّا أنّ الشهادة مقصد وليست مقصوداً وهدفا.
وبناءً على ذلك، فإذا قيل إنّ الإمام الحسين عليه السلام ما ثار للشهادة، بل ثار من أجل إقامة الحكم وإحياء سنّة النبيّ وإصلاح الاُمور، فإنّ هذا الكلام ليس فاقدا للأساس ؛ لأنّ الشهادة مقصد، والمقصود هو إحياء السنّة وإصلاح الاُمور .

نام منبع :

موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

سایر پدیدآورندگان :

سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي

تعداد جلد :

9

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

تاریخ انتشار :

1389

نوبت چاپ :

اول

نتیجه جستجو برای « »