فَخِذَيهِ ، وهُوَ يُقَبِّلُ عَينَيهِ ، ويَلثِمُ فاهُ ، وهُوَ يَقولُ : أنتَ سَيِّدٌ ابنُ سَيِّدٍ ، أنتَ إمامٌ ابنُ إمامٍ، أبُو الأَئِمَّةِ، أنتَ حُجَّةٌ ابنُ حُجَّةٍ، أبو حُجَجٍ تِسعَةٍ مِن صُلبِكَ، تاسِعُهُم قائِمُهُم. ۱
۵۶۶.كفاية الأثر عن زينب بنت عليّ عن فاطمة عليهاالسلام :كانَ دَخَلَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عِندَ وِلادَتِي الحُسَينَ ، فَناوَلتُهُ إيّاهُ في خِرقَةٍ صَفراءَ ، فَرَمى بِها ، وأخَذَ خِرقَةً بَيضاءَ ولَفَّهُ فيها .
ثُمَّ قالَ : خُذيهِ يا فاطِمَةُ ، فَإِنَّهُ إمامٌ ابنُ إمامٍ ، أبُو الأَئِمَّةِ ، تِسعَةٌ ۲ مِن صُلبِهِ أئِمَّةٌ أبرارٌ ، وَالتّاسِعُ قائِمُهُم . ۳
۵۶۷.كفاية الأثر عن أبي هريرة :كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وزَيدُ بنُ حارِثَةَ وعَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ ، إذ دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وقَبَّلَهُ ، ثُمَّ قالَ : حُزُقَّةٌ حُزُقَّهْ ۴ تَرَقَّ عَينَ بَقَّهْ ۵ ، ووَضَعَ فَمَهُ عَلى فَمِهِ .
ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ ، فَأَحِبَّهُ وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ ، يا حُسَينُ ، أنتَ الإِمامُ ابنُ الإِمامِ ، أبُو الأَئِمَّةِ ، تِسعَةٌ ۶ مِن وُلدِكَ أئِمَّةٌ أبرارٌ . ۷
1.الخصال : ص ۴۷۵ ح ۳۸ ، كمال الدين : ص ۲۶۲ ح ۹ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۵۲ ح ۱۷ ، الاختصاص : ص ۲۰۷ عن حمّاد بن عيسى عن أبيه عن الإمام الصادق عليه السلام عن سلمان ، مئة منقبة : ص ۱۱۳ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۷۰ نحوه والثلاثة الأخيرة بزيادة «أبو سادة» بعد «ابن سيّد» ، كفاية الأثر : ص ۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۵ ح ۵۶ ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۴۶ بزيادة «أبو سادة» بعد «ابن سيّد» .
2.في المصدر: «التسعة» ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار .
3.كفاية الأثر : ص ۱۹۴ و ص ۱۹۷ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنها عليهاالسلام ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۲۳ عن عليّ بن محمّد وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۵۱ ح ۲۱۹ .
4.في المصدر : «حبقه حبقه» ، وما أثبتناه من هامش المصدر والصراط المستقيم وبحار الأنوار .
5.الحُزُقَّةُ : الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه ... ذكرها على سبيل المداعبة والتأنيس . وتَرَقّ : بمعنى اصعد ، وعين بَقّة : كناية عن صغر العين (النهاية : ج ۱ ص ۳۷۸ «حزق») .
6.في المصدر: «التسعة» ، وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار .
7.كفاية الأثر : ص ۸۱ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۴۰ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۳۱۲ ح ۱۵۸ .