فَقالَ : نُعِيَ إلَيَّ حُسَينٌ ، واُتيتُ بِتُربَتِهِ ، واُخبِرتُ بِقاتِلِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يُقتَلُ بَينَ ظَهرانَي قَومٍ لا يَمنَعونَهُ ۱ إلّا خالَفَ اللّهُ بَينَ صُدورِهِم وقُلوبِهِم ، وسَلَّطَ عَلَيهِم شِرارَهُم ، وألبَسَهُم شِيَعا ، ثُمَّ قالَ : واها لِفِراخِ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله مِن خَليفَةٍ مُستَخلَفٍ مُترَفٍ ، يَقتُلُ خَلَفي وخَلَفَ الخَلَفِ .
فَلَمّا بَلَغتُ عَشَرَةً قالَ : الوَليدُ اسمُ فِرعَونَ ، هادِمُ شَرائِعِ الإِسلامِ ، بَينَ يَدَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتٍ يَسُلُّ اللّهُ سَيفَهُ ، فَلا غِمادَ لَهُ ، وَاختَلَفَ النّاسُ ، فَكانوا هكَذا ـ وشَبَكَ بَينَ أصابِعِه ـ .
ثُمَّ قالَ : بَعدَ العِشرينَ ومِئَةٍ مَوتٌ سَريعٌ ، وقَتلٌ ذَريعٌ ، فَفيهِ هَلاكُهُم ، ويَلِي عَلَيهِم رَجُلٌ مِن وُلدِ العَبّاسِ . ۲
راجع : ص ۲۷۲ ح ۸۰۸ و ص ۲۷۴ ح ۸۱۰ .
و ـ وَيلٌ لِمَن قَتَلَهُ
۸۶۳.الأمالي للشجري بإسناده عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُقتَلُ ابنِيَ الحُسَينُ بِظَهرِ الكوفَةِ ، الوَيلُ لِقاتِلِهِ ، وخاذِلِهِ ، وتارِكِ نُصرَتِهِ . ۳
۸۶۴.كامل الزيارات عن عمر بن هبيرة :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامفي حِجرِهِ ، يُقَبِّلُ هذا مَرَّةً ، وهذا مَرَّةً، ويَقولُ لِلحُسَينِ عليه السلام : إنَّ الوَيلَ لِمَن يَقتُلُكَ . ۴
1.في المصدر : «لا يمنعوه» ، والصواب ما أثبتناه كما في كنز العمّال ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي .
2.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۳۸ ح ۵۶ وج ۳ ص ۱۲۰ ح ۲۸۶۱ وليس فيه «أتتكم الموتة» ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۶۰ عن معاذ بن جبلة وفيه «مصفرّ» بدل «متغيّر» ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۱۶۶ ح ۳۱۰۶۱ ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۹ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۷ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۳۹ ح ۱۰۸۱ نحوه .
3.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۸۳ عن موسى بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۷ .
4.كامل الزيارات : ص ۱۴۷ ح ۱۷۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۰۲ ح ۱۱ .