27
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

۲ / ۲

الأَوصِياءُ مِن وُلدِهِ

۵۵۸.كمال الدين بسندٍ معتبر عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عن آبائه صلوات اللّه عليهم عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عز و جل اختارَ مِنَ الأَيّامِ الجُمُعَةَ ، ومِنَ الشُّهورِ شَهرَ رَمَضانَ ، ومِنَ اللِّيالي لَيلَةَ القَدرِ ، وَاختارَني عَلى جَميعِ الأَنبِياءِ ، وَاختارَ مِنّي عَلِيّا ، وفَضَّلَهُ عَلى جَميعِ الأَوصِياءَ ، وَاختارَ مِن عَلِيٍّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ ، وَاختارَ مِنَ الحُسَينِ الأَوصِياءَ مِن وُلدِهِ ، يَنفونَ عَنِ التَّنزيلِ تَحريفَ الغالينَ ، وَانتِحالَ المُبطِلينَ ، وتَأويلَ المُضِلّينَ ، تاسِعُهُم قائِمُهُم وهُوَ ظاهِرُهُم ، وهُوَ باطِنُهُم . ۱

۵۵۹.كمال الدين عن سلمان الفارسي :كُنتُ جالِساً بَينَ يَدَي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَرضَتِهِ الَّتي قُبِضَ فيها، فَدَخَلَت فاطِمَةُ عليهاالسلام، فَلَمّا رَأَت ما بِأَبيها مِنَ الضَّعفِ بَكَت حَتّى جَرَت دُموعُها عَلى خَدَّيها، فَقالَ لَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : ما يُبكيكِ يا فاطِمَةُ؟
قالَت: يا رَسولَ اللّهِ ! أخشى عَلى نَفسي ووُلدِي الضَّيعَةَ بَعدَكَ .
فَاغرَورَقَت عَينا رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِالبُكاءِ ، ثُمَّ قالَ: يا فاطِمَةُ ! أما عَلِمتِ أنّا أهلُ بَيتٍ اختارَ اللّهُ عز و جل لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنيا ، وأنَّهُ حَتَمَ الفَناءَ عَلى جَميعِ خَلقِهِ ؟ ! وأنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالَى ـ اطَّلَعَ إلَى الأَرضِ اطِّلاعَةً ، فَاختارَني مِن خَلقِهِ ، فَجَعَلَني نَبِيّاً .

1.كمال الدين : ص ۲۸۱ ح ۳۲ ، الغيبة للنعماني : ص ۶۷ ح ۷ ، الغيبة للطوسي : ص ۱۴۲ ح ۱۰۷ ، دلائل الإمامة : ص ۴۵۴ ح ۴۳۲ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۵۶ ح ۷۴ وراجع : الأمالي للطوسي : ص ۶۰۸ ح ۱۲۵۴ والصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۲۰ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
26

إلَى الحَسَنِ عليه السلام ، ثُمَّ أومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ـ ثُمَّ قالَ عليه السلام : الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ . ۱

۵۵۷.الكافي عن سليم بن قيس :سَمِعتُ عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ الطَّيّارِ يَقولُ : كُنّا عِندَ مُعاوِيَةَ أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلاموعَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ وعُمَرُ بنُ اُمِّ سَلَمَةَ واُسامَةُ بنُ زَيدٍ ، فَجَرى بَيني وبَينَ مُعاوِيَةَ كَلامٌ ، فَقُلتُ لِمُعاوِيَةَ :
سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : أنَا أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، ثُمَّ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، فَإِذَا استُشهِدَ عَلِيٌّ فَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، ثُمَّ ابنِي الحُسَينُ مِن بَعدِهِ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، فَإِذَا استُشهِدَ فَابنُهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، وسَتُدرِكُهُ يا عَلِيُّ ، ثُمَّ ابنُهُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، وسَتُدرِكُهُ يا حُسَينُ . ثُمَّ يُكَمِّلُهُ ۲ اثنَي عَشَرَ إماما ، تِسعَةً مِن وُلدِ الحُسَينِ .
قالَ عَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ : وَاستَشهَدتُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام وعَبدَ اللّهِ بنَ عَبّاسٍ وعُمَرَ بنَ اُمِّ سَلَمَةَ واُسامَةَ بنَ زَيدٍ ، فَشَهِدوا لي عِندَ مُعاوِيَةَ .
قالَ سُلَيمٌ : وقَد سَمِعتُ ذلِكَ مِن سَلمانَ وأبي ذَرٍّ وَالمِقدادَ ، وذَكَروا أنَّهُم سَمِعوا ذلِكَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳

1.كمال الدين : ص ۲۰۶ ح ۲۱ ، علل الشرائع : ص ۲۰۸ ح ۸ ، الأمالي للطوسي : ص ۴۴۱ ح ۹۸۹ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۸۵ ح ۶۵۹ ، الإمامة والتبصرة : ص ۱۸۳ ح ۳۸ ، بصائر الدرجات : ص ۱۶۷ ح ۲۲ ، بشارة المصطفى : ص ۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۲ ح ۱۴ .

2.في الطبعة المعتمدة : تكمّله ، وكذا في عيون أخبار الرضا عليه السلام والخصال والغيبة للنعماني ، والتصويب من بعض نسخ المصدر . وفي بعض النسخ : «فتكمّله» وفي بعض آخر : «فنكلّمه» وفي ثالث : «ثمّ تكلّمه» ، وفي رابع : «ثمّ تكملة» . وقال المجلسي قدس سره في مرآة العقول : «وقوله : ثمّ تكملة كلام عبداللّه بن جعفر ، والتكملة : التتمّة ، أي ثمّ ذكرت عند معاوية تتمّتهم تفصيلاً . أو من كلام رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، أي ثمّ تكملتهم أولى بالمؤمنين من أنفسهم . والأوّل أظهر . وفي بعض النسخ بالياء على صيغة المضارع ، أي ثمّ يكمّل الرسول صلى الله عليه و آله اثني عشر يسمّيهم» (مرآة العقول : ج ۶ ص ۲۱۷) .

3.الكافي : ج ۱ ص ۵۲۹ ح ۴ ، الخصال : ص ۴۷۷ ح ۴۱ ، كمال الدين : ص ۲۷۰ ح ۱۵ ، الغيبة للطوسي : ص ۱۳۷ ح ۱۰۱ ، الغيبة للنعماني : ص ۹۵ ح ۲۷ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۴۷ ح ۸ وفيه «عمر بن أبي سلمة» بدل «عمر بن اُمّ سلمة» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۱ ح ۱۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4331
صفحه از 448
پرینت  ارسال به