129
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

وحَمائِلُ سَيفِهِ ليفٌ ، وفي رِجلَيهِ نَعلانِ مِن ليفٍ ، وكَأَنَّ جَبينَهُ ثَفِنَةُ ۱ بَعيرٍ ... .
ثُمَّ نادى بِأَعلى صَوتِهِ : الجِهادَ الجِهادَ عِبادَ اللّهِ ! ألا وإنّي مُعَسكِرٌ في يَومي هذا ؛ فَمَن أرادَ الرَّواحَ إلَى اللّهِ فَليَخرُج .
وعَقَدَ لِلحُسَينِ عليه السلام في عَشَرَةِ آلافٍ ، ولِقَيسِ بنِ سَعدٍ في عَشَرَةِ آلافٍ ، ولِأَبي أيّوبَ الأَنصارِيِ في عَشَرَةِ آلافٍ ، ولِغَيرِهِم عَلى أعدادٍ اُخَرَ ، وهُوَ يُريدُ الرَّجعَةَ إلى صِفّينَ ، فَما دارَتِ الجُمعَةُ حَتّى ضَرَبَهُ المَلعونُ ابنُ مُلجَمٍ لَعَنَهُ اللّهُ ! فَتَراجَعَتِ العَساكِرُ . ۲

۴ / ۶

مُراقَبَةُ الإِمامِ عَلِيٍّ لِلحَسَنَينِ عليهماالسلام فِي الحُروبِ

۷۰۰.نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلامـ في بَعضِ أيّامِ صِفّينَ وقَد رَأَى الحَسَنَ ابنَهُ عليه السلام يَتَسَرَّعُ إلى الحَربِـ : اِملِكوا عَنّي هذَا الغُلامَ لا يَهُدَّني ، فَإِنَّني أنفَسُ ۳ بِهذَينِ ـ يَعنِي الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام ـ عَلَى المَوتِ لِئَلّا يَنقَطِعَ بِهِما نَسلُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۴

۷۰۱.وقعة صفّين عن عبداللّه بن وديعة الأنصاري عن الإمام عليّ عليه السلام :... ولَقَد هَمَمتُ بِالإِقدامِ عَلَى القَومِ ، فَنَظَرتُ إلى هذَينِ قَدِ ابتَدَراني ـ يَعنِي الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام ـ ونَظَرتُ إلى هذَينِ قَدِ استَقدَماني ـ يَعني عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ـ فَعَلِمتُ أنَّ هذَينِ إن هَلَكَا انقَطَعَ نَسلُ مُحَمَّدٍ مِن هذِهِ الاُمَّةِ ، فَكَرِهتُ ذلِكَ ، وأشفَقتُ عَلى

1.الثَّفِنة : ما وَلِيَ الأرض من كلّ ذات أربع إذا بَرَكَت ، كالركبتين وغيرهما ، ويحصل فيه غلظ من أثر البروك (النهاية : ج ۱ ص ۲۱۵ «ثفن») .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۱۹۴ ، بحار الأنوار : ج ۳۳ ص ۳۹۴ ح ۶۱۸ ؛ ربيع الأبرار : ج ۴ ص ۲۴۲ .

3.نفسه به : أي ضنّ . ومعناه إنّي أضنّ بهما على الموت (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۵۵ «النفس») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۲۰۷ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۳۷ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۵۶۲ ح ۴۶۷ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
128

۶۹۶.الأخبار الطوالـ في قَضِيَّةِ التَّحكيمِـ : شَهِدَ عَلى ما في هذَا الكِتابِ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ابنا عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام ، وعَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ ، وعَبدُ اللّهِ بنُ جَعفَرٍ ... . ۱

۴ / ۴

مُشارَكَتُهُ في وَقعَةِ النَّهروانِ

۶۹۷.الاستيعاب :شَهِدَ عَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام الجَمَلَ وصِفّينَ وَالنَّهرَوانَ ، وشَهِدَ مَعَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامومُحَمَّدٌ بَنوهُ ، و ... . ۲

۶۹۸.ذخائر العقبى عن أبي عمر :وشَهِدَ عَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام الجَمَلَ وصِفّينَ وَالنَّهرَوانَ ، وكانَ مِمَّن شَهِدَ ذلِكَ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام : الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلامومُحَمَّدٌ بَنوهُ ، وعَقيلٌ أخوهُ ، وعُبَيدُ اللّهِ وقُثَمُ ابنا عَمِّهِ العَبّاسِ، وعَبدُ اللّهِ ومُحَمَّدٌ وعَونٌ بَنو جَعفَرٍ. ۳

۴ / ۵

دَورُهُ في غَزوَةٍ لَم تَتِمَّ بِسَبَبِ شَهادَةِ أبيهِ عليه السلام

۶۹۹.نهج البلاغة عن نوف البكالي :خَطَبَنا بِهذِهِ الخُطبَةِ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام بِالكوفَةِ وهُوَ قائِمٌ عَلى حِجارَةٍ ، نَصَبَها لَهُ جَعدَةُ بنُ هُبَيرَةَ المَخزومِيُّ ۴ ، وعَلَيهِ مِدرَعَةٌ مِن صوفٍ

1.الأخبار الطوال : ص ۱۹۵ ؛ وقعة صفّين : ص ۵۰۶ .

2.الاستيعاب : ج ۳ ص ۷۰ .

3.ذخائر العقبى : ص ۳۷۷ .

4.جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي ، ابن اُخت أمير المومنين عليه السلام . ولد على عهد النبيّ صلى الله عليه و آله ، ليست له صحبة ، نزل الكوفة ، وكان فارسا شجاعا فقيها . وليَ خراسان لأمير المؤمنين عليه السلام ، كان الإمام يحبّه كثيرا ويحتفي به ، وكان بالكوفة عند استشهاد الإمام عليه السلام ، وعندما ضُرِب الإمام عليه السلام صلّى مكانه . توفّي في أيّام معاوية (راجع : رجال الكشّي : ج ۱ ص ۲۸۱ ورجال الطوسي : ص ۳۳ ووقعة صفّين : ص ۴۶۳ والإصابة : ج ۱ ص ۶۲۸ وتهذيب الكمال : ج ۴ ص ۵۶۳ وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۰ ص ۷۷) .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4445
صفحه از 448
پرینت  ارسال به