111
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی

ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما ـ خَرَجَ مُعتَمِرا فَمَرِضَ فِي الطَّريقِ ، فَبَلَغَ عَلِيّا عليه السلام ذلِكَ وهُوَ فِي المَدينَةِ ، فَخَرَجَ في طَلَبِهِ فَأَدرَكَهُ بِالسُّقيا وهُوَ مَريضٌ بِها .
فَقالَ : يا بُنَيَّ ما تَشتَكي ؟ فَقالَ : أشتَكي رَأسي . فَدَعا عَلِيٌّ عليه السلام بِبَدَنَةٍ فَنَحَرَها وحَلَقَ رَأسَهُ ورَدَّهُ إلَى المَدينَةِ ، فَلَمّا بَرَأَ مِن وَجَعِهِ اعتَمَرَ . ۱

۶۷۰.الثقات لابن حبّان :اِعتَمَرَ عُثمانُ في رَجَبٍ ، وخَرَجَ مَعَهُ عَبدُاللّهِ بنُ جَعفَرٍ وَالحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَمَرِضَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَأَقامَ عَبدُاللّهِ بنُ جَعفَرٍ عَلَيهِ بِالسُّقيا ، وبَعَثَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام يُخبِرُهُ بِذلِكَ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ عليه السلام في نَفَرٍ مِن بَني هاشِمٍ إلَى السُّقيا ، فَلَمّا دَخَلَها دَعا بِبَدَنَةٍ فَنَحَرَها وحَلَقَ رَأسَهُ ، وأقامَ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام يُمَرِّضُهُ .
فَلَمّا فَرَغَ عُثمانُ مِن عُمرَتِهِ ... ثُمَّ انصَرَفَ فَمَرَّ بِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام في مُنصَرَفِهِ وهُوَ يُمَرِّضُ الحُسَينَ عليه السلام مَعَ جَماعَةٍ مِن بني هاشِمٍ ، فَقالَ عُثمانُ : قَد أرَدتُ المُقامَ عَلَيهِ حَتّى تَقدِمَ ، ولكِنَّ الحُسَينَ عليه السلام عَزَمَ عَلَيَّ وجَعَلَ يَقولُ : اِمضِ لِرَهطِكَ . ۲
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ما كانَ ذلِكَ بِشَيءٍ يَفوتُكَ ، هَل كانَت إلّا عُمرَةً ! إنَّما يَخافُ الإِنسانُ فَوتَ الحَجِّ ، فَأَمَّا العُمرَةُ فَلا ... ثُمَّ مَضى عَلِيٌّ مَعَ الحُسَينِ عليهماالسلام إلى مَكَّةَ . ۳

۳ / ۳

مَوقِفُ الإِمامِ عليه السلام من نَفيِ أبي ذَرٍّ

۶۷۱.المحاسن عن إسحاق بن جرير الجريري عن رجل من أهل بيته عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام :لَمّا

1.الكافي : ج ۴ ص ۳۶۹ ح ۳ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۴۲۲ ح ۱۴۶۵ ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۳۳۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۰۳ ح ۲۲ .

2.رهط الرجل : قومه وقبيلته (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۲۸ «رهط») .

3.الثقات لابن حبّان : ج ۲ ص ۲۴۶ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
110

صارَ بِأَيدينا وأنتُم رَميمٌ . ۱
فَقالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : قَبَّحَ اللّهُ شَيبَتَكَ ، وقَبَّحَ وَجهَكَ ! ثُمَّ نَتَرَ ۲ يَدَهُ وتَرَكَهُ ، فَلَولاَ النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ أخَذَ بِيَدِهِ ورَدَّهُ إلَى المَدينَةِ لَهَلَكَ ۳ . ۴

۳ / ۲

اِعتِمارُ الإِمامِ عليه السلام ومَرَضُهُ في طَريقِ مَكَّةَ

۶۶۸.كتاب من لا يحضره الفقيه عن رفاعة بن موسى عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام :خَرَجَ الحُسَينُ عليه السلام مُعتَمِرا وقَد ساقَ بَدَنَةً حَتَّى انتَهى إلَى السُّقيا ۵ فَبُرسِمَ ۶ ، فَحَلَقَ رَأسَهُ ونَحَرَها مَكانَهُ ، ثُمَّ أقبَلَ حَتّى جاءَ فَضَرَبَ البابَ .
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ابني ورَبِّ الكَعبَةِ ، افتَحوا لَهُ ، وكانوا قَد حَمَوا لَهُ الماءَ ۷ فَأَكَبَّ عَلَيهِ فَشَرِبَ ، ثُمَّ اعتَمَرَ بَعدُ . ۸

۶۶۹.الكافي عن معاوية بن عمّار عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام :إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ

1.الرِّمَّةُ والرَمِيم : العظم البالي (النهاية : ج ۲ ص ۲۶۷ «رمم») .

2.النتر : جذب في جفوة (الصحاح : ج ۲ ص ۸۲۲ «نتر») .

3.جاء في هامش بحار الأنوار (ج ۴۴ ص ۷۸) : فيه غرابة! حيث كان للحسين عليه السلام حين ولي عثمان الخلافة أكثر من عشرين سنة ، فكيف اجترّه أبو سفيان ، وكيف نتر يده ، وكيف كان يهلك لولا النعمان بن بشير ؟!

4.الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۳ ـ ۳۱ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۷۳ و ۷۸ ح ۱ .

5.السُّقيا : قرية جامعة من عمل الفُرْع ، بينهما ممّا يلي الجحفة تسعة عشر ميلاً (معجم البلدان : ج ۳ ص ۲۲۸) وراجع : الخريطة رقم ۳ في آخر المجلّد ۳ .

6.البِرسامُ : ذاتُ الجَنْب ؛ وهو التهابٌ في الغشاء المحيط بالرئة . بُرسِم : أصابه البِرسام (المعجم الوسيط : ج ۱ ص ۴۹ «برسم») .

7.في وسائل الشيعة : ج ۱۳ ص ۱۸۷ ح ۱۷۵۳۶ «قد حَمَوهُ الماءَ» وهو الأصحّ .

8.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۱۶ ح ۳۱۰۷ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۱۷۰ ح ۷۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4329
صفحه از 448
پرینت  ارسال به