۱۹۷۱.دلائل الإمامة :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ [الصّادِقُ] عليه السلام : وُجِدَ بِالحُسَينِ عليه السلام
ثَلاثٌ وثَلاثونَ طَعنَةً ، وأربَعٌ وأربَعونَ ضَربَةً ، ووُجِدَ في جُبَّةِ خَزٍّ دَكناءَ كانَت عَلَيهِ مِئَةُ خَرقٍ وبِضعَةَ عَشَرَ خَرقا ، ما بَينَ طَعنَةٍ وضَربَةٍ ورَميَةٍ . ورُوِيَ : مِئَةٌ وعِشرونَ . ۱
۱۹۷۲.دعائم الإسلام عن عليّ بن الحسين [زين العابدين] عليه السلام :اُصيبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ ، حَسِبنا فيها أربَعينَ جِراحَةً ما بَينَ ضَربَةٍ وطَعنَةٍ . ۲
۱۹۷۳.الكافي عن جابر عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام :قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ ، فَوَجَدوا فيها ثَلاثَةً وسِتّينَ ؛ مِن بَينِ ضَربَةٍ بِالسَّيفِ ، وطَعنَةٍ بِالرُّمحِ ، أو رَميَةٍ بِالسَّهمِ . ۳
۱۹۷۴.الحدائق الورديّة :رُوِيَ عَن بَعضِهِم أنَّهُ قالَ : لَم يُضرَب أحَدٌ فِي الإِسلامِ مُنذُ كانَ ، أكثَرَ مِن ضَربِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ وُجِدَ بِهِ مِئَةٌ وعِشرونَ ضَربَةً بِسَيفٍ ، ورَميَةٍ ، وحَذفٍ ۴ بِحَجَرٍ . ۵
۱۹۷۵.الملهوف :وُجِدَ في قَميصِهِ مِئَةٌ وبِضعَ عَشرَةَ ، ما بَينَ رَميَةٍ وضَربَةٍ وطَعنَةٍ . ۶
1.دلائل الإمامة : ص ۱۷۸ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۳ ؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۴ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ۳۹ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه .
2.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۵۴ ح ۵۴۷ .
3.الكافي : ج ۶ ص ۴۵۲ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۹۴ ح ۳۶ .
4.الحَذْفُ : يستعمل في الرمي والضرب معا (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۶ «حذف») .
5.الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۲۱۳ .
6.الملهوف : ص ۱۷۸ ، مثير الأحزان : ص ۷۶ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۴ الرقم ۱۰۹۳ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۳ كلاهما عن الشعبي نحوه ؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۷ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۴ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۳ عن هشام بن محمّد وفيه «مئة وعشرين» بدل «مئة وبضع عشرة» وكلاهما نحوه .