337
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الرّابع

عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام مَعَ جَماعَةٍ وتَعاوَروهُ ۱ ، وسَلَبَ ثِيابَهُ حَكيمُ بنُ طُفَيلٍ الطّائِيُّ، ورَمَىَ الحُسَينَ عليه السلام بِسَهمِ فَتَعَلَّقَ بِسِربالِهِ ۲ ، ورَمى حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ الوالِبِيُّ عَبدَ اللّهِ بنِ حُسَينٍ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ . ۳

۱۸۲۷.أنساب الأشراف:الأَسَدِيُّ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ، الَّذي جاءَ بِرَأسِ عَبّاسِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وهُوَ قَتَلَهُ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام بِالطَّفِّ . ۴

۱۸۲۸.تاريخ الطبري عن موسى بن عامر:إنَّ المُختارَ بَعَثَ عَبدَ اللّهِ بنَ كامِلٍ إلى حَكيمِ بنِ طُفَيلٍ الطّائِيِّ السِّنبِسِيِّ، وقَد كانَ أصابَ سَلَبَ ۵ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، ورَمى حُسَيناً عليه السلام بِسَهمٍ، فَكانَ يَقولُ: تَعَلَّقَ سَهمي بِسِربالِهِ وما ضَرَّهُ، فَأَتاهُ عَبدُ اللّهِ بنُ كامِلٍ فَأَخَذَهُ، ثُمَّ أقبَلَ بِهِ . ۶

۱۸۲۹.عمدة الطالب:في ذِكرِ عَقِبِ العَبّاسِ بنِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، ويُكَنّى أبَا الفَضلِ، ويُلَقَّبُ السَّقّا ؛ لِأَنَّهُ استَقَى الماءَ لِأَخيهِ الحُسَينِ عليه السلام يَومَ الطَّفِّ، وقُتِلَ دونَ أن يُبلِغَهُ إيّاهُ، وقَبرُهُ قَريبٌ مِنَ الشَّريعَةِ حَيثُ استُشهِدَ.
وكانَ صاحِبَ رايَةِ الحُسَينِ عليه السلام أخيهِ في ذلِكَ اليَومِ.
رَوَى الشَّيخُ أبو نَصرٍ البُخارِيُّ عَنِ المُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ أنَّهُ قالَ: قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ، صَلبَ الإِيمانِ، جاهَدَ

1.تعاور القوم فلاناً: إذا تعاونوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد (النهاية: ج ۳ ص ۳۲۰ «عور»).

2.السربال: القميص ، أو الدرع ، أو كلّ ما لبس فهو سربال (تاج العروس: ج ۱۴ ص ۳۴۳ «سربل») .

3.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۶ .

4.أنساب الأشراف: ج ۱۳ ص ۲۵۶.

5.في المصدر : «صلب» بدل «سلب» وهو تصحيف .

6.تاريخ الطبري: ج ۶ ص ۶۲، أنساب الأشراف: ج ۶ ص ۴۰۷، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۶۸۳ كلاهما نحوه؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۷۵.


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الرّابع
336

وفيهِ يَقولُ الكُمَيتُ بنُ زَيدٍ:


وأبُو الفَضلِ إنّ ذكرَهُمُ الحُلوَشِفاءُ النُّفوسِ مِن أسقامِ
قَتَلَ الأَدعِياءَ إذ قَتَلوهُأكرَمَ الشّارِبينَ صَوبَ الغَمامِ
وكانَ العَبّاسُ عليه السلام رَجُلاً وَسيماً جَميلاً، يَركَبُ الفَرَسَ المُطَهَّمَ ۱ ورِجلاهُ تَخُطّانِ فِي الأَرضِ، وكانَ يُقالُ لَهُ: قَمَرُ بَني هاشِمٍ. وكانَ لِواءُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مَعَهُ يَومَ قُتِلَ.
حَدَّثَني أحمَدُ بنُ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني يَحيَى بنُ الحَسَنِ ، قالَ: حَدَّثَنا بَكرُ بنُ عَبدِ الوَهّابِ ، قالَ: حَدَّثَنِي ابنُ أبي اُوَيسٍ عَن أبيهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، قالَ: عَبَّأَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام أصحابَهُ، فَأَعطى رايَتَهُ أخاهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام .
حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عيسى، قالَ: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ نَصرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، قالَ: حَدَّثَنا عَمرُو بنُ شِمرٍ ، عَن جابِرٍ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام : أنَّ زَيدَ بنَ رُقادٍ الجَنبِيَّ وحَكيمَ بنَ الطُّفَيلِ الطّائِيَّ قَتَلَا العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام . ۲

۱۸۲۵.تاريخ الطبري عن هشام :قَتَلَهُ [أيِ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ] زَيدُ بنُ رُقادٍ الجَنبِيُّ ، وحَكيمُ بنُ الطُّفَيلِ السِّنبِسِيُّ . ۳

۱۸۲۶.أنساب الأشراف:قالَ بَعضُهُم : قَتَلَ حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ الأَسَدِيُّ ثُمَّ الوالِبِيُّ العَبّاسَ بنَ

1.المطهّم: التامّ كلّ شيء منه على حدته، فهو بارع الجمال (الصحاح: ج ۵ ص ۱۹۷۷ «طهم») .

2.مقاتل الطالبيّين: ص ۸۹ ؛ بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۹ .

3.تاريخ الطبري: ج ۵ ص ۴۶۸، ومن الغريب أنّ الطبري لم ينقل كيفية شهادة العبّاس في تاريخه ، وتبعه في ذلك ابن الأثير في الكامل، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۵ وفيه «حكيم السنبسي من طيّ»، الكامل في التاريخ: ج ۲ ص ۵۸۱ وفيه «زيد بن داوود الجنبي»، تذكرة الخواصّ: ص ۲۵۴ عن هشام بن محمّد ، الفصول المهمّة: ص ۱۹۵ وفيهما «قتله زيد بن رقاد الجني» فقط ؛ الاختصاص: ص ۸۲ وفيه «العبّاس بن عليّ بن أبي طالب ، وهو السقّاء ، قتله حكم بن الطفيل»، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۰ عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن اُمّ طويل وعبد اللّه بن شريك العامري وغيرهم وفيه «زيد بن رفاد الجني ، وحكيم بن الطفيل الطائي السيسي» .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الرّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4132
صفحه از 444
پرینت  ارسال به