أما إنَّها أعوَدُ عَلَيَّ ـ أو قالَ : أخَفُّ عَلَيَّ ـ .
ورُوِيَ : أنَّ الحورَ العينَ إذا أبصَرنَ واحِدا مِنَ الأَملاكِ يَهبِطُ إلَى الأَرضِ لِأَمرٍ ما ، يَستَهدينَ التَّسبيحَ وَالتُّربَةَ مِن قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام . ۱
۳۶۶۸.تهذيب الأحكام عن الحسن بن عليّ بن شعيب الصايغ المعروف بأبي صالح يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر [الكاظم] عليه السلام ، قال :دَخَلتُ إلَيهِ ، فَقالَ : لا تَستَغني شيعَتُنا عَن أربَعٍ : خُمرَةٍ ۲ يُصَلّي عَلَيها ، وخاتَمٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ ، وسِواكٍ يَستاكُ بِهِ ، وسُبحَةٍ مِن طينِ قَبرِ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فيها ثَلاثٌ وثَلاثونَ حَبَّةً ، مَتى قَلَّبَها ذاكِرا للّهِِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ أربَعونَ حَسَنَةً ، وإذا قَلَّبَها ساهِيا يَعبَثُ بِها كُتِبَ لَهُ عِشرونَ حَسَنَةً. ۳
۳۶۶۹.المزار للمفيد عن أبي القاسم محمّد بن عليّ عن أبي الحسن الرضا عليه السلام :مَن أدارَ الحُجَيرَ مِنَ التُّربَةِ وقالَ : «سُبحانَ اللّهِ وَالحَمدُ للّهِِ ولا إلهَ إلَا اللّهُ وَاللّهُ أكبَرُ» مَعَ كُلِّ حَبَّةٍ مِنها ، كُتِبَ لَهُ بِها سِتَّةُ آلافِ حَسَنَةٍ ، ومُحِيَ عَنهُ سِتَّةُ آلافِ سَيِّئَةٍ ، ورُفِعَ لَهُ سِتَّةُ آلافِ دَرَجَةٍ ، واُثبِتَ لَهُ مِنَ الشَّفاعَةِ مِثلُها. ۴
۳۶۷۰.تهذيب الأحكام عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري :كَتَبتُ إلَى الفَقيهِ [أيِ الإِمامِ المَهدِيِّ] عليه السلام أسأَ لُهُ : هَل يَجوزُ أن يُسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؟ وهَل فيهِ فَضلٌ ؟
1.المزار للمفيد : ص ۱۵۱ ح ۴ و ح ۵ ، المزار الكبير : ص ۳۶۷ ح ۱۴ و ح ۱۵ و ح ۱۶ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۰ ح ۲۰۶۶ و ۲۰۶۷ و ليس فيه من «قال : وقال» إلى «أخفّ عليّ» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۳ ح ۶۶ و ۶۷ .
2.الخُمْرةُ : سجّادة تُعمل من سعف النخل وتُرمَل بالخيوط (الصحاح : ج ۲ ص ۶۴۹ «خمر») .
3.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۵ ح ۱۴۷ ، روضة الواعظين : ص ۴۵۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۲ ح ۶۱ وراجع : مصباح المتهجّد : ص ۷۳۵ والمزار الكبير : ص ۳۶۸ ح ۱۸ ومكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۹ ح ۲۰۶۴ .
4.المزار للمفيد : ص ۱۵۱ ح ۳ ، المزار الكبير : ص ۳۶۷ ح ۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۳ ح ۶۵ .