333
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّامن

فَقالَ : لا وَاللّهِ الَّذي لا إلهَ إلّا هُوَ ، ما يَأخُذُهُ أحَدٌ وهُوَ يَرى أنَّ اللّهَ يَنفَعُهُ بِهِ إلّا نَفَعَهُ بِهِ. ۱

۲ / ۴

ما يَمْنَعُ الاِستِشفاءَ بِتُربَتِهِ

۳۶۵۱.كامل الزيارات عن أبي يحيى الواسطي عن رجل عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :الطّينُ كُلُّهُ حَرامٌ كَلَحمِ الخِنزيرِ ، ومَن أكَلَهُ ثُمَّ ماتَ مِنهُ لَم اُصَلِّ عَلَيهِ ، إلّا طينَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، ومَن أكَلَهُ بِشَهوَةٍ لَم يَكُن فيهِ شِفاءٌ. ۲

۲ / ۵

نَماذِجُ مِمَّن شَفاهُ اللّهُ عزوجل بِبَرَكَةِ تُربَتِهِ

أ ـ مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ

۳۶۵۲.كامل الزيارات عن محمّد بن مسلم :خَرَجتُ إلَى المَدينَةِ وأنَا وَجِعٌ ، فَقيلَ لَهُ [أي لِلإِمامِ الباقِرِ عليه السلام ] : مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ وَجِعٌ ، فَأَرسَلَ إلَيَّ أبو جَعفَرٍ عليه السلام شَرابا مَعَ غُلامٍ مُغَطّىً بِمِنديلٍ ، فَناوَلَنيهِ الغُلامُ وقالَ لي : اِشرَبهُ فَإِنَّهُ قَد أمَرَني ألّا أبرَحَ حَتّى تَشرَبَهُ . فَتَناوَلتُهُ فَإِذا رائِحَةُ المِسكِ مِنهُ ، وإذا بِشَرابٍ طَيِّبِ الطَّعمِ بارِدٍ .
فَلَمّا شَرِبتُهُ قالَ لِيَ الغُلامُ : يَقولُ لَكَ مَولايَ : إذا شَرِبتَهُ فَتَعالَ . فَفَكَّرتُ فيما قالَ

1.الكافي : ج ۴ ص ۵۸۸ ح ۳ ، كامل الزيارات : ص ۴۶۱ ح ۶۹۹ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۶۱ ح ۱۱۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۲۲ ح ۱۲ .

2.كامل الزيارات : ص ۴۷۸ ح ۷۲۸ ، علل الشرائع : ص ۵۳۲ ح ۲ و فيه «طين القبر» بدل «طين قبر الحسين عليه السلام » ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۶۲ ح ۱۱۸۳ وفيه «شيء» بدل «شفاء» وليس فيهما «فإنّ فيه شفاء من كلّ داء» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۲۹ ح ۴۳ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّامن
332

مِن كُلِّ داءٍ ، وأمانا مِن كُلِّ خَوفٍ ، وحِفظا مِن كُلِّ سوءٍ .
فَإِذا قُلتَ ذلِكَ فَاستَدِرها في شَيءٍ وَاقرَأ عَلَيها «إنّا أنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ» ، فَإِنَّ الدُّعاءَ الَّذي تَقَدَّمَ لِأَخذِها هُوَ الاِستِئذانُ عَلَيها ، وقِراءَةُ «إنّا أنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ» خَتمُها. ۱

۳۶۴۹.الكافي عن عليّ بن محمّد رفعه :الخَتمُ عَلى طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام أن يُقرَأَ عَلَيهِ «إنّا أنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ» .
ورُوِيَ : إذا أخَذتَهُ فَقُل : بِسمِ اللّهِ ، اللّهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ التُّربَةِ الطّاهِرَةِ ، وبِحَقِّ البُقعَةِ الطَّيِّبَةِ ، وبِحَقِّ الوَصِيِّ الَّذي تُواريهِ ، وبِحَقِّ جَدِّهِ وأبيهِ ، واُمِّهِ وأخيهِ ، وَالمَلائِكَةِ الَّذينَ يَحُفّونَ بِهِ ، وَالمَلائِكَةِ العُكوفِ ۲ عَلى قَبرِ وَلِيِّكَ ، يَنتَظِرونَ نَصرَهُ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِم أجمَعينَ ، اجعَل لي فيهِ شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، وأمانا مِن كُلِّ خَوفٍ ، وعِزّا مِن كُلِّ ذُلٍّ ، وأوسِع بِهِ عَلَيَّ في رِزقي ، وأصِحَّ بِهِ جِسمي. ۳

۲ / ۳

شَرطُ الاِستِشفاءِ بِتُربَتِهِ

۳۶۵۰.الكافي عن ابن أبي يعفور :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يَأخُذُ الإِنسانُ مِن طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام فَيَنتَفِعُ بِهِ ، ويَأخُذُ غَيرُهُ ولا يَنتَفِعُ بِهِ !

1.المزار للمفيد : ص ۱۴۷ ح ۱ ، مصباح المتهجّد : ص ۷۳۴ ، الدعوات : ص ۱۸۶ ح ۵۱۵ ، المزار الكبير : ص ۳۶۳ ح ۹ و ليس فيه «فإنّ من تناول . . . دمائنا» ، مصباح الزائر : ص ۲۵۶ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۵ ح ۷۳ .

2.عَكف يعكف عكوفا : لَزِمَ المكان (لسان العرب : ج ۹ ص ۲۵۵ «عكف») .

3.الكافي : ج ۴ ص ۵۸۸ ح ۷ ، كامل الزيارات : ص ۴۷۱ ح ۷۱۹ و ۷۲۰ وليس فيه «بسم اللّه » وبزيادة «وغنى من كلّ فقر» بعد «وأمانا من كلّ خوف» ، مصباح الزائر : ص ۲۵۹ وليس فيه صدره إلى «ليلة القدر» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۲۷ ح ۳۶ و ۳۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد الثّامن
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3897
صفحه از 438
پرینت  ارسال به