السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الوَصِيُّ البَرُّ التَّقِيُّ ، السَّلامُ عَلَيكَ وعَلَى الأَرواحِ الَّتي حَلَّت بِفِنائِكَ ۱ وأناخَت بِرَحلِكَ ۲ ، السَّلامُ عَلَيكَ وعَلَى المَلائِكَةِ الحافّينَ بِكَ .
أشهَدُ أنَّكَ قَد أقَمتَ الصَّلاةَ وآتَيتَ الزَّكاةَ ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ ونَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ ، وجاهَدتَ المُلحِدينَ ، وعَبَدتَ اللّهَ مُخلِصا حَتّى أتاكَ اليَقينُ ، السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ .
ثُمَّ تَمشي إلَيهِ ، فَلَكَ بِكُلِّ قَدَمٍ تَرفَعُها أو تَضَعُها كَثَوابِ المُتَشَحِّطِ ۳ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ تَعالى . فَإِذا مَشَيتَ ووَقَفتَ عَلَى القَبرِ فَاستَلِمهُ بِيَدِكَ وقُل :
السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللّهِ في أرضِهِ وسَمائِهِ .
ثُمَّ امضِ إلى صَلاتِكَ ، فَلَكَ بِكُلِّ رَكعَةٍ تَركَعُها عِندَهُ كَثَوابِ مَن حَجَّ ألفَ حَجَّةٍ ، وَاعتَمَرَ ألفَ عُمرَةٍ ، وأعتَقَ ألفَ رَقَبَةٍ ، وكَمَن وَقَفَ ألفَ مَرَّةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ .
قالَ : فَإِذا أنتَ قُمتَ مِن عِندِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، ناداكَ مُنادٍ لَو سَمِعتَ مَقالَتَهُ لَأَفنَيتَ عُمُرَكَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ يَقولُ : طوبى ۴ لَكَ أيُّهَا العَبدُ ، لَقَد غَنِمتَ وسَلِمتَ ، وقَد غُفِرَ لَكَ ما سَلَفَ فَاستَأنِفِ العَمَلَ .
قالَ : وإن ماتَ في عامِهِ أو يَومِهِ أو لَيلَتِهِ ، لَم يَتَوَلَّ قَبضَ روحِهِ إلَا اللّهُ تَعالى ، وتُقيمُ مَعَهُ المَلائِكَةُ يُسَبِّحونَ ويُصَلّونَ عَلَيهِ حَتّى يُوافِيَ مَنزِلَهُ .
وتَقولُ المَلائِكَةُ : يا رَبَّنا ! عَبدُكَ قَد أتى قَبرَ وَلِيِّكَ ، وقَد وافى مَنزِلَهُ ، فَأَينَ نَذهَبُ؟
1.فِناءُ الدار : ما اتّسع من أمامها (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۳۷۵ «فنى») .
2.الرِّحال : يعني الدور والمساكن والمنازل ، وهي جمع رَحْل (النهاية : ج ۲ ص ۲۰۹ «رحل») .
3.يَتَشحّطُ بدمه : أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمرّغ (النهاية : ج ۲ ص ۴۴۹ «شحط») .
4.طُوبَى : اسم الجنّة ، وقيل : هي شجرة فيها (النهاية : ج ۳ ص ۱۴۱ «طوب») .
