1.الحُزانة : عيال الرجل الذي يتحزّن بأمرهم (الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۹۸ «حزن») .

2.الحَزن هنا : الصعوبة والمَشَقّة . قال الفيّومي : الحَزْن : ما غَلُظ من الأرض ، وهو خلاف السَّهل (المصباح المنير : ص ۱۳۴ «حزن») .

3.قال العلّامة المجلسي قدس سره في شرح بعض كلمات الزيارة : قوله : «وإخفاق الأوبَة» يقال : طلب حاجةً فأخفق ؛ أي لم يُدرِكها . وقولَه : «ما نتغوّل» قال في النهاية : المُغاوَلة : المبادَرة في السَّير ، وفي بعض النسخ : «ما نتوَغَّل فيه» وهو أظهر ، قال الفيروزآبادي [ القاموس المحيط : ج ۴ ص ۶۵ و ۶۶ «الوغل»] : وَغَلَ في الشيء يَغِلُ وُغولاً : دخل وتَوارى ، أو بَعُدَ وذهبَ ، وأوغَلَ في البلاد والعِلم : ذهبَ وبالَغَ وأبعد؛ كتَوَغّلَ . وقوله : «مستغزر ما نروح» في أكثر النسخ بتقديم المعجمة على المهملة ، قال الفيروزآبادي [ انظر القاموس المحيط : ج ۲ ص ۱۰۲ «الغزير »] : المُستَغزِر : الذي يطلب أكثر ممّا يعطي . وفي بعضها [ أي النُّسَخ ] بالعكس ، ولعلّه من غَرزِ الشيء في الشيء ؛ أي إخفاؤه فيه ، والأوّل أظهر؛ أي المطالب الكثيرة (بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۷۴) .

4.في المصدر : «تغصّ» ، والتصويب من مصباح الزائر وبحار الأنوار . قال الجوهري : غَضَّ منه يَغُضُّ : إذا وضع ونقص من قدره ، يقال : ليس عليك في هذا الأمر غَضاضة؛ أي ذلّة ومَنقَصة (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۹۵ «غضض») .

1.الوليجة : خاصّتكَ من الرجال ، أو من تتّخذه معتمدا عليه من غير أهلك . وهو وليجتهم : أي لصيق بهم (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۱۱ «ولج») . وقال العلّامة المجلسي قدس سرهبعد نقله كلام القاموس : أي لا أتّخذ من غيرهم من أعتمد عليه في ديني وسائر اُموري ، أو أبرأ من كلّ من أدخلوه معكم في الإمامة والخلافة ، وليس منكم (بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۴۲) .

2.الجِبْت : يقال لكلّ ما عُبد من دون اللّه ( مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۸۲ «جبت») .

3.الطاغُوتُ : عبارة عن كلّ متعدٍّ ، وكلّ معبود من دون اللّه (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۵۲۰ «طغى») .

4.كامل الزيارات : ص ۵۲۴ ح ۸۰۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۱۶۰ ح ۶ .

5.في مصباح الزائر : « . . . هي مرويّة عن الأئمّة عليهم السلام » .

6.وفي نسخة اُخرى: «عقدة الخيرة ، أتخلف» .