341
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

كلام في آداب زيارته ۱

للزيارة آداب :

أحدها : الغُسل قبل دخول المشهد ، والكون على الطهارة .
وقال الشيخ المفيد : لو أحدث بعد غسل الزيارة أعاد الغسل . ۲
وثانيها : الوقوف على باب المشهد والدعاء والاستئذان بالمأثور ، فإن خشع قلبه ورقّ دخل ، وإلّا فالأفضل له تحرّي زمان الرقّة ؛ لأنّ الغرض الأهمّ هو حضور القلب كي يكون مستعدّا لتلقّي الرحمة النازلة من الربّ . فإذا دخل قدّم رجله اليمنى ، وإذا خرج فباليسرى .
وثالثها : الوقوف على الضريح ، سواء لاصق وجهه الضريح أم لم يلاصقه ، وتصوّر أنّ البعدَ عن الضريح أدبٌ ، وَهمٌ محض . ۳

1.هذا البيان مقتبس ممّا كتبه الفقيه الأجلّ جمال الدين محمّد بن مكّي المعروف بالشهيد الأوّل ( ت۷۵۱ هـ ) في كتابه الدروس الشرعية في فقه الإمامية ، وراجع : ص ۲۱۲ ( المدخل / أهمّ آداب زيارة سيّد الشهداء عليه السلام ) .

2.المقنعة : ص ۴۹۴ .

3.وسائل الشيعة : ج ۱۰ ص ۲۶۷ ح ۲ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۷ ص ۳۸۷ ( الفصل التاسع / ما يزار به سيّد الشهداء عليه السلام خاصّة / الزيارة الثامنة) و ص ۳۹۰ ( الزيارة العاشرة ) .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
340

حَمَلوا مَعَهُم هذا . ۱

۳۴۵۱.كامل الزيارات عن أبي المضا :قالَ كَرّامٌ ۲ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ! إنَّ قَوما يَزورونَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام فَيُطَيِّبونَ السُّفَرَ .
فَقالَ ۳ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : أما إنَّهُم لَو زاروا قُبورَ آبائِهِم ما فَعَلوا ذلِكَ . ۴

۳۴۵۲.المزار للمفيد :رُوِيَ عَنهُ [الصّادِقِ عليه السلام ] أنَّهُ قالَ : يَزورونَ خَيرٌ مِن أن لا يَزوروا ، ولا يَزورونَ خَيرٌ مِن أن يَزوروا ، فَقالَ لَهُ المُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ : قَطَعتَ ظَهري!
فَقالَ : تَاللّهِ إنَّ أحَدَكُم لَيَذهَبُ إلى قَبرِ أبيهِ كَئيبا حَزينا ، وتَأتونَهُ أنتُم بِالسُّفَرِ ! كَلّا حَتّى تَأتونَهُ شُعثا غُبرا . ۵

۳۴۵۳.تهذيب الأحكام عن أبي مضا عن رجل عن أبي عبداللّه [الصادق] عليه السلام :يَأتونَ قَبرَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَيَتَّخِذونَ سُفَرا ، أما إنَّهُم لَو أتَوا قُبورَ آبائِهِم واُمَّهاتِهِم لَم يَفعَلوا ذلِكَ .
قُلتُ : فَأَيَّ شَيءٍ يَأكُلونَ؟ قالَ : الخُبزَ وَاللَّبَنَ . ۶

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۸۱ ح ۲۴۵۳ ، المزار للمفيد : ص ۹۷ ح ۲ ، ثواب الأعمال : ص ۱۱۵ ح ۲۳ وفيه «الحلاوى» بدل «الجداء» ، كامل الزيارات : ص ۲۵۰ ح ۳۷۲ وفيه «الحلاوة» بدل «الجداء» ، المزار الكبير : ص ۳۶۹ ح ۲ وفيه «الحداء» بدل «الجداء» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۱ ح ۷ .

2.والظاهر : هو لقب عبد الكريم بن عمرو بن صالح (هامش المصدر). هذا وفي بحار الأنوار: «خِزامٌ» بدل «كَرّامٌ».

3.في المصدر : «قال لي ...» ، والتصويب من بحار الأنوار .

4.كامل الزيارات : ص ۲۴۹ ح ۳۷۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۱ ح ۶ .

5.المزار للمفيد : ص ۹۷ ح ۳ ، كامل الزيارات : ص ۲۵۰ ح ۳۷۳ ، المزار الكبير : ص ۳۶۹ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۱ ح ۱۰ .

6.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۷ ح ۱۵۲ ، ثواب الأعمال : ص ۱۱۴ ح ۲۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۸۱ ح ۲۴۵۲ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۴۱ ح ۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5811
صفحه از 410
پرینت  ارسال به