303
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

الخَواصُّ مِنَ الشّيعَةَ . ۱
وهي نفس الملاحظة التي سبقت الإشارة إليها ، وهي أنّ الظروف السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة لها دور في تقييم فضل زيارة كلّ واحد من أهل بيت الرسالة .
ومع الأخذ بنظر الاعتبار المواضيع المذكورة لبيان الروايات التي اعتبرت فضيلة زيارة سيّد الشهداء أكثر بمرّات من فضيلة الحجّ ، فإنّ هناك ملاحظات يجب الالتفات إليها :

۱ . موضوع المقارنة

تتمثّل الملاحظة الاُولى في أنّ موضوع المقارنة في الروايات التي اعتبرت زيارة سيّد الشهداء أفضل من الحجّ ، هو دون شكّ ليس مقارنة بين الحجّ الواجب والزيارة المستحبّة ، بل هو مقارنة بين الحجّ المستحبّ والزيارة المستحبّة ، ولذلك فقد ورد التصريح في بعض الروايات بأنّ زيارة سيّد الشهداء لا يمكن أن تحلّ محلّ فريضة الحجّ في الإسلام، بل إنّ الزيارة لها ثواب الحجّ بالنسبة إلى الشخص الذي لا يستطيع أداء الحجّ ، إلى أن يتمكّن من أدائه .
وبناءً على ذلك ، فإنّ المراد من الروايات التي اعتبرت الزيارة أفضل من الحجّ ، هو أنّ الزيارة تتمتّع بفضيلة أكثر ـ بعد أداء الحجّ الواجب ـ في الظروف الخاصّة التي سنوضّحها .

۲ . لفت الأنظار إلى الاُمور الاجتماعيّة المصيريّة

الملاحظة الثانية في فهم الروايات المذكورة هو أنّ المراد منها ليس هو التقليل من

1.الكافي: ج ۴ ص ۵۸۴ ح ۱، تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۸۴ ح ۱۶۵ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۶۱ ح ۲۶ ، كامل الزيارات: ص ۵۱۰ ح ۷۹۶، بحار الأنوار: ج ۱۰۲ ص ۳۸ ح ۳۴.


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
302

مَن زارَ واحِداً مِنّا كانَ كَمَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام . ۱
ويحتمل أن تكون هذه الرواية إشارة إلى أنّ حكمة فضيلة زيارة الإمام الحسين عليه السلام متوفّرة في زيارة سائر الأئمّة أيضاً، رغم أنّ فضيلة زيارتهم قد تكون مختلفة باختلاف الظروف السياسيّة والاجتماعيّة والآثار المترتّبة عليها .
الملاحظة الثالثة: تصرّح بعض الروايات بأنّ زيارة الإمام الرضا عليه السلام تعادل مليون حجّة ، وأنّ فضيلتها تفوق زيارة الإمام الحسين عليه السلام .
يقول محمّد بن أبي نصر البزنطي: قرأت فيما كتبه الإمام الرضا عليه السلام :
أبلِغ شيعَتي أنَّ زِيارَتي تَعدِلُ عِندَ اللّهِ عز و جل ألفَ حَجَّةٍ وألفَ عُمرَةٍ مُتَقبَّلَةٍ كُلّها .
فعرضتُ هذا الموضوع على الإمام الجواد عليه السلام وسألته: كيف يمكن أن تعادل زيارته ألف حجّة؟
فأجاب الإمام الجواد عليه السلام قائلاً :
إي وَاللّهِ! وَألفُ ألفِ حَجَّةٍ لِمَن يَزورُهُ عارِفاً بِحَقِّهِ . ۲
جدير ذكره أنّ هذا الحديث هو دليل آخر على أنّ العدد المذكور فيه لايحمل المفهوم العددي .
وفي حديثٍ آخر نرى عليّ بن مهزيار يسأل الإمام الجواد عليه السلام عن زيارة الإمام الرضا عليه السلام وزيارة الإمام الحسين عليه السلام ، وأيّهما أكثر فضيلة ؟ فيجيب عليه السلام قائلاً :
زِيارَةُ أبي أفضَلُ ، وذاكَ أنَّ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام يَزورُهُ كلُّ النّاسِ ، وأبي لا يَزورُهُ إلّا

1.ثواب الأعمال : ص ۱۲۳ ح ۳ ، بحار الأنوار: ج ۱۰۰ ص ۱۱۸ح ۱۰ .

2.تهذيب الأحكام: ج ۶ ص ۸۵ ح ۱۶۸ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۲ ص ۵۸۲ ح ۳۱۸۲، ثواب الأعمال: ص ۱۲۳ ح ۳، الأمالي للصدوق: ص ۱۲۰ ح ۱۱۰ ، كامل الزيارات: ص ۵۱۰ ح ۷۹۴، بحار الأنوار: ج ۱۰۲ ص ۳۳ ح ۴.

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5663
صفحه از 410
پرینت  ارسال به