۳۳۵۴.فضل زيارة الحسين عليه السلام عن يحيى بن مساور :كانَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام جالِساً فَأَقبَلَتِ أمرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ ، فَقالَ : ما لي لَم أرَكِ مُنذُ أمسِ ؟ قالَت : كُنتُ عِندَ قُبورِ الشُّهَداءِ . قالَ : تَرَكتِ سَيِّدَ الشُّهَداءِ عِندَكِ ! قالَت : مَن هُوَ ؟ قالَ : الحُسَينُ عليه السلام . قالَت : أزورهُ ؟ قالَ : نَعَم ، زوريهِ فَإِنَّهُ أفضَلُ مِن حَجَّةٍ وحَجَّةٍ ؛ حَتّى عَدَّ عَشراً .
فَقُلتُ : فَما لِمَن زارَهُ ماشِياً ؟ قالَ : لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةٌ وعُمرَةٌ ۱
۴ / ۹
عِدلُ حَجَّةٍ وعُمرَةٍ وكَثيرٍ مِنَ الخَيرِ
۳۳۵۵.كامل الزيارات :عَن أبي خَديجَةَ عَن رَجُلٍ سَأَلَ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَقالَ: إنَّهُ تَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً ، وقالَ بِيَدِهِ ۲ : هكَذا مِنَ الخَيرِ ، يَقولُ بِجَميعِ يَدَيهِ هكَذا. ۳
۳۳۵۶.كامل الزيارات عن اُمّ سعيد الأحمسيّة :دَخَلتُ المَدينَةَ ، فَاكتَرَيتُ حِمارا عَلى أن أطوفَ عَلى قُبورِ الشُّهَداءِ . فَقُلتُ : لابُدَّ أبدَأُ بِابنِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَدخُلُ عَلَيهِ ، فَأَبطَأتُ عَلَى المُكاري قَليلاً ، فَهَتَفَ بي ، فَقالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ما هذا يا اُمَّ سَعيدٍ؟
قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! تَكارَيتُ حِمارا لِأَدورَ عَلى قُبورِ الشُّهَداءِ .
قالَ : أفَلا اُخبِرُكِ بِسَيِّدِ الشُّهَداءِ ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام . قُلتُ : وإنَّهُ لَسَيِّدُ الشُّهَداءِ ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : فَما لِمَن زارَهُ؟ قالَ : حَجَّةٌ وعُمرَةٌ ، ومِنَ الخَيرِ هكَذا وهكَذا . ۴
1.فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ۶۲ ح ۴۳ و۴۴ نحوه .
2.العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتُطلِقُهُ على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقال برجله ؛ أي مشى ... وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع ( النهاية : ج ۴ ص ۱۲۴ « قول » ) .
3.كامل الزيارات : ص ۲۹۸ ح ۴۹۴ ، فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ۵ ح ۲۷ عن حسين بن علوان وليس فيه ذيله من «وقال» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۳ ح ۳۱ .
4.كامل الزيارات : ص ۲۱۸ ح ۳۲۰ و ح ۳۱۹ و ص ۲۱۹ ح ۳۲۱ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۶ ح ۴۷ .
