279
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

الحُسَينِ عليه السلام .
قُلتُ : فَما لِمَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام ؟
قالَ : يَخوضُ فِي الرَّحمَةِ ، ويَستَوجِبُ الرِّضى ، ويُصرَفُ عَنهُ السّوءُ ، ويُدَرُّ عَلَيهِ الرِّزقُ ، وتُشَيِّعُهُ المَلائِكَةُ ، ويُلبَسُ نورا تَعرِفُهُ بِهِ الحَفَظَةُ ، فَلا يَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الحَفَظَةِ إلّا دَعا لَهُ . ۱

۳۳۲۹.تهذيب الأحكام عن عبداللّه بن الفضل الهاشمي :كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِن أهلِ طوسَ ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ما لِمَن زارَ قَبرَ أبي عَبدِ اللّهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ؟
فَقالَ لَهُ : يا طوسِيُّ ، مَن زارَ قَبرَ أبي عَبدِ اللّهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ يَعلَمُ أنَّهُ إمامٌ مِن قِبَلِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ ، مُفتَرَضُ الطّاعَةِ عَلَى العِبادِ ، غَفَرَ اللّهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ ، وقَبِلَ شَفاعَتَهُ في خَمسينَ مُذنِبا ، ولَم يَسأَلِ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ حاجَةً عِندَ قَبرِهِ إلّا قَضاها لَهُ . ۲

۳۳۳۰.كامل الزيارات عن جابر الجعفي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :إذَا انقَلَبتَ مِن عِندِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، ناداكَ مُنادٍ لَو سَمِعتَ مَقالَتَهُ لَأَقَمتَ عُمُرَكَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ يَقولُ :
طوبى ۳ لَكَ أيُّهَا العَبدُ! قَد غَنِمتَ وسَلِمتَ ، وقَد غُفِرَ لَكَ ما سَلَفَ ؛ فَاستَأنِفِ العَمَلَ . فَإِن ماتَ في عامِهِ أو في لَيلَتِهِ أو يَومِهِ لَم يَلِ قَبضَ روحِهِ إلَا اللّهُ ، وتُقبِلُ

1.كامل الزيارات : ص ۵۵۲ ح ۸۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۱۰ ح ۲۸ نقلاً عن الفضائل عن حديرة .

2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۰۸ ح ۱۹۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۶۸۴ ح ۹۳۸ وفيه «سبعين» بدل «خمسين» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۳ ح ۱۵ .

3.طُوبى : اسم الجنّة ، وقيل : هي شجرة فيها (النهاية : ج ۳ ص ۱۴۱ «طوب») .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
278

تَعالى عَوَّضَ الحُسَينَ عليه السلام مِن قَتلِهِ أن جَعَلَ الإِمامَةَ في ذُرِّيَّتِهِ ، وَالشِّفاءَ في تُربَتِهِ ، وإجابَةَ الدُّعاءِ عِندَ قَبرِهِ ، ولا تُعَدُّ أيّامُ زائِريهِ جائِيا وراجِعا مِن عُمُرِهِ .
قالَ مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ : فَقُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : هذَا الجَلالُ يُنالُ بِالحُسَينِ عليه السلام ، فَما لَهُ في نَفسِهِ؟
قالَ : إنَّ اللّهَ تَعالى ألحَقَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَكانَ مَعَهُ في دَرَجَتِهِ ومَنزِلَتِهِ ، ثُمَّ تَلا أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام :) «وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» الآيَةَ ۱ . ۲

۳۳۲۸.كامل الزيارات عن عبداللّه بن عبدالرحمن الأصم عن جدّه :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ! أيُّما أفضَلُ الحَجُّ أوِ الصَّدَقَةُ؟
قالَ : هذِهِ مَسأَلَةٌ في مَسأَلَةٍ ، قالَ : كَمِ المالُ؟ يَكونُ ما يَحمِلُ صاحِبَهُ إلَى الحَجُّ؟
قالَ : قُلتُ : لا ، قالَ : إذا كانَ مالاً يَحمِلُ إلَى الحَجِّ فَالصَّدَقَةُ لا تَعدِلُ الحَجَّ ، الحَجُّ أفضَلُ ، وإن كانَت لا يَكونُ إلَا القَليلَ ، فَالصَّدَقَةُ .
قُلتُ : فَالجِهادُ؟
قالَ : الجِهادُ أفضَلُ الأَشياءِ بَعدَ الفَرائِضِ في وَقتِ الجِهادِ ، وقالَ : ولا جِهادَ إلّا مَعَ الإِمامِ .
قُلتُ : فَالزِّيارَةُ ؟
قالَ : زِيارَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وزِيارَةُ الأَوصِياءِ ، وزِيارَةُ حَمزَةَ ، وبِالعِراقِ زِيارَةُ

1.الطور : ۲۱ .

2.الأمالي للطوسي : ص ۳۱۷ ح ۶۴۴ ، بشارة المصطفى : ص ۲۱۱ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۳۱ وفيهما «هذه الخلال تنال» بدل «هذا الجلال ينال» ، عدّة الداعي : ۴۸ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وليس فيه ذيله من «قال محمّد بن مسلم ... » ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۶۹ ح ۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمود الطباطبائي نژاد، السيّد روح الله السيّد طبائي
    تعداد جلد :
    9
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5893
صفحه از 410
پرینت  ارسال به